惠能大师传

作者简介

陈南燕，1962年生于杭州。1986年毕业于浙江广播电视大学中文系。后任职于杭州市金融机构。曾在全国数种报刊发表散文、杂文等。

内容简介

一 拈花微笑 以心传心 公元前五世纪的一天，大梵天王来到了灵山。 大梵天王是佛教传说中色界初禅天之王。 灵山就是灵鹫山，又名鹫峰，在印度王舍城东北 五里许的地方。 此山有悬崖峭壁，危石高耸。石崖上猛鹫兀立，山林 间苍鹰翔击。 登高俯瞰，可以极目千里，心骋天际。 这里是释迦牟尼佛陀宣讲佛法的胜地。 大梵天王将一束金色波罗花献在释迦牟尼佛的座 前，他请求 佛陀为众生说法。 来听佛陀说法的人来自四面八方，除了门下弟子 外，有贵族 官吏，也有贩夫走卒。 释迦牟尼佛说法过半，忽然间沉默不语，只见他 从大梵天王 插在座前的一束花中摘出一朵，拈在手中，然后富有 深意地向听 众示意。 听众都不明白佛陀此举的用意何在，一双双眼睛 里透露出疑 问的神色。 听众之中，有一个人名叫摩诃迦叶。 “摩诃”，在梵语里的意思是大，所以，摩诃迦 叶就是大迦叶。 大迦叶是摩揭陀国(今印度比哈尔邦南部)人，他 原本不信 佛教，是个外道。释迦牟尼佛成道的第三年度化他为 弟子，跟佛 陀学习佛法。据说他用了八天就得道成为阿罗汉。 大迦叶见佛陀拈花示众，心中便已领悟佛陀之意 ，于是，他 向佛陀微微一笑。 释迦牟尼佛举目四顾，见诸听众有的疑惑，有的 惊讶，有的 木然，表情千奇百怪，而只有大迦叶面带微笑，这笑 意之中透出 了一种智慧的通达和颖悟。释迦牟尼佛已然知道，大 迦叶领会了 自己的意思，于是，释迦牟尼佛向众人宣布道： “我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法 门，不立文字， 教外别传，传授给大迦叶。” 释迦牟尼佛的“正法眼藏”，也叫作“清净法眼 ”，它泛指能 普照天地万物的佛教心法。释迦牟尼佛不用语言，不 立文字，而 用拈花来示意，这实际上已完全彻底地抛开了理性思 维，离开了 世俗凡人所认识事物的轨道，这就是教外别传的“以 心传心”的 特别法门。 释迦牟尼佛告诫大迦叶：“我把正法眼藏秘密地 嘱咐给你，希 望你能坚定不移地将它护持好，然后一代一代传授下 去，不要让 它断绝了，不要辜负了我的期望。” 说完了，释迦牟尼佛又口诵一首偈颂给大迦叶： 法本法无法，无法法亦法； 今付无法时，法法何曾法。 释迦牟尼佛把一项神圣而又艰巨的任务交给了大 迦叶。这项 神圣的任务包括了佛法的一切，也就是大迦叶要护持 三藏圣典， 护持僧伽律制，护持定慧修证，总而言之，就是要维 护佛法的纯 正性，使佛法久住，永不变质。 大迦叶双手合掌，躬身向佛陀施礼，应诺了佛陀 的重托。 释迦牟尼佛又脱下了自己身上的袈裟，用双手捧 着，交给大 迦叶，说：“这袭金缕僧伽袈裟是我传法给你的凭据 ，你要好好保存， 不要让它朽坏了。” 大迦叶接过了这袭金缕袈裟，施礼再拜。 正是这袭袈裟，后来传到中国，引出许许多多的 故事。 大迦叶曾率领五百弟子在韦提河山修习头陀苦行 ，极受佛陀 赞许，称他是“大行渊广”。他也是佛陀弟子中被称 作“头陀第一” 的十大弟子之一。 头陀第一大迦叶成了以心传心的禅宗第一代祖师 。 释迦牟尼佛入灭之后，大迦叶择善而传，将衣法 传给了阿难 尊者，阿难再传给商那和修，商那和修又传给优波氇 多，接着便 是提多迦、弥遮迦、婆须蜜、佛陀难提、伏驮蜜多、 胁尊者、富 那夜奢、马鸣大士、迦毗摩罗、龙树大士、迦那提婆 、罗喉罗多、 僧伽难提、伽耶舍多、鸠摩罗多、阁夜多、婆修盘头 、摩孥罗、 鹤勒那、师子尊者、婆舍斯多、不如密多，般若多罗 ，诸持法者， 以此慧灯，次第传授，直到菩提达摩，一共二十八代 。 菩提达摩就是西天第二十八祖。 菩提达摩姓刹帝力，本名菩提多罗，是南印度国 香至王的第 三个儿子。西天二十七祖般若多罗有一次来到南印度 国，接受了 香至王的供养，菩提达摩得以与般若多罗相遇，成为 般若多罗的 弟子。 当菩提达摩领悟佛法之后，般若多罗便对弟子说 ：“你已通晓 佛陀的正法，可以改一个名字了。‘达摩’是通达伟 大的意思，你 可把你名字中的‘多罗’改成‘达摩’，叫菩提达摩 吧。” 菩提达摩十分喜欢师父给他改的名字，继而又问 师父：“弟 子既然已经得到了佛法，那么师父认为弟子应该到哪 一个国家 去弘法？” 般若多罗回答说：“虽然你现在已经得到佛法， 但是，还不宜 远游，等到我入灭后，大约六七十年光景，你可渡海 到东方去， 那里有一个国家，叫‘震旦’，你去那里宣传佛法， 拯救生灵。” 中国古称震旦。 当菩提达摩祖师从南印度到东土时，正值印度佛 教衰微，而 东土震旦却有大乘气象。 P1-4