中华传统文化十讲

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第一讲 人文化成 近年来，我国经济建设取得长足进步，综合国力得到 极大提升，中华民族伟大复兴不再是遥远的梦想，正在稳 步变成活生生的现实，中国已经再一次走近世界舞台的中 央。取得这一举世瞩目伟大成就的同时，也触发国人一个 坚定信念，那就是文化自信。没有高度的文化自信，没有 文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。 传统文化是中华民族的灵魂。深入挖掘中华优秀传统 文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要 求继承创新，会使中华民族伟大复兴之路更加清晰和平坦 ，也会给中华民族保持长盛不衰提供坚实保障。 当前，我们弘扬传统文化时，针对一些言论，首先需 要从理论上澄清一个问题：中国有没有传统文化？或者说 ，中华传统文化有没有严整的理论体系？它和西方文化相 比，有没有本质上的区别？ 这不是一个可有可无的茶余饭后谈资，而是化解国人 思想困惑的重要命题。如果不破解这个命题，弘扬中华传 统文化就仅仅是空洞的口号和对碎片化习俗的怀旧，谈不 上用中华传统文化塑造国人灵魂的伟大历史使命，更谈不 上发挥中华传统文化在后现代社会发展中的引领作用。 众所周知，近代中国灾难深重，从19世纪40年代起就 接连遭受帝国主义列强的侵略和殖民。为了摆脱这种屈辱 ，有志之士前仆后继，开展了轰轰烈烈的救亡图存斗争。 中国人在付出巨大牺牲之后，迎来了20世纪开天辟地的大 事：新中国建立了。 新中国成立，标志着中国人民近代屈辱的终结。抗美 援朝之后，中国在国际社会上的地位得以确立。抗美援朝 停战协定签署后，彭德怀感慨地说：“西方殖民者几百年 来只要在东方一个海岸线上架起几尊大炮就可霸占一个国 家的时代是一去不复返了。” 新中国成立70年，我们在经济、科技等方面建设取得 举世瞩目的成就。在新的历史时期，中华传统文化的重建 成为迫切的需要。为什么要重建中华传统文化，需要从“ 西学东渐”说起。 西学东渐从明朝末年就开始了。学者们构想“以西方 之学术，灌输于中国，使中国日趋于文明富强之境”。“ 借西方文明之学术以改良东方之文化，必可使此老大帝国 ，一变而为少年新中国”。 民国时期，对政治的不满，又进一步导致知识分子们 提出“全盘西化”的主张，否定中华传统文化、废除中医 等言论此起彼伏，其影响一直持续到当代而未停歇。 当时的学者们反叛中华传统文化，谴责传统习俗，其 积极意义是使传统断裂，以求建立新的知识权威；消极意 义是未能真正建立起知识权威，从而导致文化呆滞和思想 真空。从文字到思想、从习俗到价值、从礼教到体制完全 移植西方，出发点有积极的方面，但是随着时间推移，缺 陷就越来越多地暴露了。成中英先生认为，没有任何人能 把一种外来的形式强加于一种本土学术的内容上而不体验 到某种不协调。应该说，中国引进西方文化引起的这种不 协调一直持续到现在，还没有根本性消除。