君王论

作者简介

马基雅维利(Niccolo Machiavelli，1469一1527)，意大利政治哲学家，文艺复兴时期思想家之一，代表作品《君主论》问世以后，毁誉参半，影响了此后五百年的政治史，他所主张的政治权术思想被后人称为马基雅维利主义。拿破仑、希特勒、墨索里尼都曾把《君主论》作为案头书。主要著作有《君主论》《佛罗伦萨史》《论李维》《论战争艺术》等。

内容简介

第一章 论世上的王国的不同种类及其获取的方 法 有史以来，曾经统治人类的那些国家以及政权， 如果不是君主国便是共和国。相对而言，君主国的君 王若不是世代相传，那么多半就属于新生的。很久以 来世袭君主国的君王，始终是源自于统治家族；而新 生的君主国，要么像弗朗切斯科·斯福尔扎的米兰公 国那样是全新的，要么就像西班牙国王统辖下的那不 勒斯王国一样，是曾被世袭君主国征服的附庸，用这 种方式获取的领地，或者先前就习惯于在君王统治之 下生活，或者向来就是自由之邦；而其获得，若不是 依靠他人的武力，就是仰仗自己的军队，要不就是因 为君王的运气好或才能特殊以致不需要动用武力，这 些领土就可以落入其手中。 第二章 世袭制君主国 共和国的问题由于我在别处已有详论，这里就撇 开不谈了，我将按照上文所安排的顺序，着重分析一 下君主国，并且探讨一下如何才能统治与维持这些君 主国，并使之避免变乱，保持长盛不衰。 在人们已习惯了在君王后裔统治下生活的世袭国 度里维护统治，比在新的国家里要容易得多。因为在 已习惯于在君王家庭统治下生活的世袭制国家，只要 君王遇事顺其自然，不妄改祖制，能做到随机应变， 这足可以应付了。所以，这样的君王若不是被某种异 乎寻常强大的力量篡夺了权力，那么他只要稍加谨慎 ，就能用这样的方法，维持住他的地位，就算是他被 篡了权，他的权力依然能够在篡权者遭意外时，重新 夺取回来。 最好的例子是意大利的费拉拉公爵，他之所以能 够抵御1484年威尼斯人的进犯，并在1510年击退了教 皇朱利奥的入侵，主要是因为他在那块土地上已拥有 根深蒂固的统治。世袭君王和一个新生的统治者相比 ，得罪人民的理由和必要性都少于后者，只要他不是 异常恶劣，惹人憎恨之外，自然会受到人们的爱戴， 成为民心所向，这是顺理成章的事。而且，由于国家 的古老与统治的长久，关于变革的记忆与变革的原因 都已被湮没；因为前一次变革永远是为下一次变革开 辟道路，促使下一次变革的发生。 第三章 混合型君主国 可以想象将会有无数的困难摆在新生的君主国的 面前，并且应当明确，这种君主国仅仅是部分地更新 ，并不是全新的，因此，我们可以从整体上称它为混 合型国家。在所有新生君主国里发生的意外主要源自 于一个固有的难题，而这个难题是很明显的：这就是 ，人们因为希望改善自身的处境，才拿起武器来反对 他们的统治者，想要更换他们的统治者，以实现自己 的愿望。可是后来经验表明，常常是事与愿违，他们 的处境比过去更加恶劣，而这种局面是由另一种内在