金圣叹批评本水浒传(上下)

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试看书林隐处，儿多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看 吴钩。评议前王并后帝，分真伪、占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳 ，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，*有那逃名无数。霎时新月下长川 ，沧海变桑田占路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，又恐是伤弓曲木。不如且覆 掌中杯，再听取新声曲度。 哀哉乎!此书既成，而命之*《水浒传》也。是一百八人者，为有其人 乎，为 无其人乎?诚有其人也，即何心而至于水浒也。为无其人也，则是为此书者 之胸中，吾不知其有何等冤苦，而必设言一百八人，而又远托之于水涯。吾 闻率土之滨，莫非王臣；普天之下，莫非王土也。一百八人而无其人，犹已 耳；一百八人而有其人，彼岂真欲以宛子城、蓼儿洼者，为非复赵宋之所覆 载乎哉!吾读《孟子》，至“伯夷避纣，居北海之滨”，“太公避纣，居东 海之滨”二语，未尝不叹。纣虽不善，不可避也，海滨虽远，犹纣地也。二 老倡众去故就新，虽以圣人，非盛节也。彼孟子者，自言愿学孔子，实未离 于战国游士之习，故犹有此言，未能满于后人之心。若孔子，其必不出于此 。今一百八人而有其人，殆不止于伯夷、太公居海避纣之志矣。大义灭*， 其何以训!若1百八人而无其人也，则是为此书者之设言也。为此书者，吾则 不知其胸中有何等冤苦而为如此设言。然以贤如孟子，犹未免于大醇小疵之 讥，其何责于稗官?后之君子，亦读其书，哀其心可也。 古人著书，每每若干年布想，若干年储材，又复若干年经营点窜，而后 得脱于稿，裒然成为一书也。今人不会看书，往往将书容易混帐过去，于是 古人书中所有得意处，不得意处，转笔处，难转笔处，趁水生波处，翻空出 奇处，不得不补处，不得不省处，顺添在后处，倒插在前处，无数方法，无 数筋节，悉付之于茫然不知，而仅仅粗记前后事迹，是否成败，以助其酒前 茶后，雄谭快笑之旗鼓。呜呼! 役记》称五帝之文尚不雅驯，而为荐绅之 所难言，奈何乎今忽取绿林豪猾之事，而为士君子之所雅言乎?吾特悲读者 之精神不生，将作者之意思尽没，不知心苦，实负良工，故不辞不敏，而有 此批也。 此一回，古本题*“楔子”。楔子者，以物出物之谓也。以瘟疫为楔， 楔出祈禳；以祈禳为楔，楔出天师；以天师为楔，楔出洪信；以洪信为楔， 楔出游山；以游山为楔，楔出开碣；以开碣为楔，楔出三十六天罡、七十二 地煞，此所谓正楔也。中间又以康节、希夷二先生，楔出劫运定数；以武德 皇帝、包拯、狄青，楔出星辰名字；以山中一虎一蛇，楔出陈达、杨春；以 洪信骄情傲色，楔出高俅、蔡京；以道童猥獾难认，直楔出第七十回皇甫相 马作结尾，此所谓奇楔也。 纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。*木百年新雨露，车书万里旧江山 。 寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。天下太平无事*，莺花无限*高眠 。好诗。一部大书，诗起诗结， “天下太平”起， “天下太平”结。 话说这八句诗，乃是故宋神宗天子朝中一个名儒，姓邵，讳尧夫，道号 康节先生所作。一个算数先生。为叹五代残唐，天下干戈不息。那时朝属梁 ，暮属晋，正谓是：“朱李石刘郭，梁唐晋汉周；都来十五帝，播乱五十秋 !”“十五”“五十”，颠倒大衍河图中宫二数，便妙。后来感得天道循环 ，向甲马营中生下**武德皇帝来。大书武德皇帝，见此一朝，不用掉文袋 子。这朝圣人出世，红光满天，圣人出世。红光满天，妖魔出世，黑气一道 。异香经宿不散，乃是上界霹雳大仙下降。为天罡地煞先作映衬。英雄勇猛 ，智量宽洪，自古帝王都不及这朝天子。一条杆棒等身齐，打四百座*州都 姓赵。*妙好辞。可见全部*棒，悉从一王之制矣。那天子扫清寰宇，荡静 中原，国号大宋，建都汴梁。九朝八帝班头，四百年开基帝主。因此上邵尧 夫先生赞道：“一旦云开复见天!”正如教百姓再见天*之面一般。那时西 岳华山，有个陈抟处士，又一个算数先生。两位先生胸中，算定有六六三十 六员，重之七十二座矣。是个道高有德之人，能辨风云气色。一*骑驴下山 ，向那华**中正行之间，听得路上客人传说：藏下一大部评话。“如今东 京柴世宗让位与赵检点登基。”那陈抟先生听得，心中欢喜，以手加额，在 驴背上大笑，撷下驴来。人问其故，那先生道：“天下从此定矣：正乃上合 天心，下合地理，中合人和。”自庚申年间*禅，开基即位，在位一十七年 ，天下太平，传位与御弟太宗。立乎元，指乎宋，传位御弟，传疑也。太宗 皇帝在位二十二年，传位与真宗皇帝；真宗又传位与仁宗。 这仁宗皇帝乃是上界赤脚大仙，又为天罡地煞先作映衬。降生之时昼夜 啼哭不止。朝廷出给黄榜，召人医治，感动天庭，差遣太白金星下界，忽然 转出一座星辰。为一百单八座星辰作引。化作一老叟，前来揭了黄榜，自言 能止太子啼哭。看榜官员引至殿下，朝见真宗。天子圣旨，教进内苑看视太 子。那老叟直至宫中，抱着太子，耳边低低说了八个字，太子便不啼哭。奇 事奇文。那老叟不言姓名，只见化阵清风而去。耳边道八个甚字?道是：“ 文有文曲，武有武曲。”忽然从一座星辰．又转出两座星辰，为一百单八座 作引，妙妙。八个字，只是四个字，奇情奇文。端的是玉帝差遣紫微宫中两 座星辰下来辅佐这朝天子。星辰以座论，奇事。星辰可以下来，奇事。星辰 被玉帝差遣下来，奇事。玉帝差遣星辰下来辅佐天予，奇事。文曲星乃是南 衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。申吕岳降 ，传说列星，变用得好。这两个贤臣，出来辅佐。 这朝皇帝，在位四十二年，改了九个年号。自天圣元年癸亥登基，至天 圣九年，那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭，这九 年谓之一登；一登、二登、三登，有据无据，撰成妙语。自明道元年至皇祐 三年，这九年亦是丰富，谓之二登；自皇祐四年至嘉事占二年，这九年田禾 大熟，谓之三登：一连三九二十七年，号为三登之世。九年一登，又九年二 登。又九年三登，一连三九二十七年，号为三登之世。筚意都从康节、希夷 两先生来。那时，百姓*了些快乐，谁道乐极悲生，……P1-3 古典名著在中国文学史上地位的确立，首先当然是这些名著本身所具有的独特魅力所致，但是也与这些小说刊刻之后，一大批眼光独到的小说批评家们极力批点评说有极大的关系。像李卓吾、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋等名字在人们的心目中，就是与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》密切相连的。他们不仅开创了中国古典小说批评史的新局面，也使更多的读者通过他们的批评更深入地了解了这些古典名著的精髓和魅力。