纸上红尘/宁波青年作家创作文库

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永远的永和九年 东晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，是 一个好日子。“三月三日天气新，长安水边多丽人。 ”这一日，距离长安城一千多公里的会稽山，似乎感 受了云集而来的才气，天朗气清，惠风和畅，连时光 的流逝都变得分外柔情。这一日，包括王羲之、谢安 、孙绰、支遁在内的四十二位文人雅士在会稽山北面 的兰亭搞了个小聚会，与会者列坐在蜿蜒曲折的流水 两旁，饮酒赋诗，各抒怀抱。 魏晋三国是一个名流辈出的时代，“三曹”父子 、“建安七子”“竹林七贤”“三张二陆”“两潘一 左”，每个人单独拎出来都能说上一车故事。此次兰 亭集会的召集者王羲之便是一个洒脱不羁的风流人物 ，我们熟知的“东床快婿”的典故说的就是他。旧时 ，三月初三是一个重要的传统节日，俗称上巳节。上 巳节到了，“修禊”是旧有的习俗，阖城的官吏、百 姓都会跑去水边嬉游或祈福。王羲之许是觉得人在衣 食住行之外还得有点儿别的什么，于是广发“英雄帖 ”，搞了这么一个兰亭集会。 不过也有人说这是一个军事会议，理由亦可说得 过去：当时正逢乱世，时局动荡，东晋王朝内忧外患 ，作为琅琊王氏的子弟，时任右将军、会稽内史的王 羲之，不可能只想着自己的安乐，清谈避世。更何况 除了王羲之，这次集会，王、谢、袁、羊、郗、庾、 桓等魏晋以来最为显赫的几个世家大族的代表人物差 不多都到齐了——国家正面临深重的忧患，军政大员 却聚在一起饮酒作乐，这太不符合常理。想来，这些 人能与人同乐，也必定能与人同忧。所以，唯一的解 释是，这次雅集有一个更重要的目的——商讨对敌策 略。 然而，文人儒将自有一种风范，谈笑间，决胜千 里。譬如当时年纪尚轻的谢安在三十年后闻得淝水之 战大捷时，与人围棋如故，客人再三追问，他方才慢 悠悠地答道：“小儿辈已破贼。”明明是全局的擘画 者，却搞得此事跟自己没有关系一样。正因如此，在 这些人身上发生再神奇的事情，我们都觉得是理所应 当的。于是，作为军事会议余兴节目的“曲水流觞” 无意间竞成了千古美谈，而本应作为重头戏的机要会 议讲了些什么内容、得出了什么结论，反倒没有人知 道，也没有人关心。 其实，不独名士风流的魏晋时代，文人雅集、诗 酒唱酬，在其他朝代亦有许多类似的盛会。初唐上元 三年（676年）九月初九，洪州都督阎伯屿在滕王阁 大宴宾客，打算让女婿吴子章作序一篇，向众人展示 他的才学，结果被赶路的王勃撞了个正着，随后一篇 《滕王阁序》技惊四座，名传千古。到了清代，乾隆 三十七年（1772年）三月，安徽学政朱筠在采石矶太 白楼举行盛会，邀请八府士子一起作诗，时年二十四 岁的黄仲则援笔立就，不易一字，写出了名噪一时的 《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》。与会众人读罢，