阅读是暗淡生活中闪光的一小时

作者简介

"奥斯卡·王尔德（1854—1900） 莎士比亚之后英国又一伟大的文学大师。唯美主义的灵魂人物。 他出身名门，早年便展现出非凡的文学天赋与对美的极致追求，在戏剧、小说、诗歌、童话等领域均留下传世经典。其作品展现了深邃的哲学思考，尖锐批判了当时物质社会中的市侩哲学和虚伪道德，并提出用艺术之美来抵抗鄙俗现实之丑。1900年，王尔德逝于巴黎，一百多年来，他的墓碑已布满倾慕者的唇印。 矗立于伦敦的王尔德雕像上，刻着他常被人们引用的那句话：“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。”"

内容简介

"Ⅰ 闪光的艺术与暗淡的现实 一次对话 人物：西里尔、维维安1。 场景：在诺丁汉郡的一栋乡间宅邸的藏书室内。 西里尔（穿过看台的落地窗户走进来）：亲爱的维维安，别把自己整天关在藏书室里。这可是一个绝妙的下午，空气柔润，树林那边的薄雾就像是李树上的紫色花蕾。让我们出去躺在草坪上，抽支烟，享受一下自然吧。 维维安：享受自然！我很高兴地说，我已经全然丧失了那种官能。人们告诉我们，艺术使我们热爱自然更甚于早先时候，它把自然的秘密揭示给我们。在仔细体会了柯罗（图 1）和康斯特布尔（图 2）之后，1 我们就会在自然中看到以前疏忽掉的东西。我个人的经验则是，对艺术的学习越深入，对自然的考虑就越少。艺术真正揭示给我们的是自然在构思方面的欠缺，它那古怪的粗疏，那出奇的单调，还有那绝对是未完成式的现存状态。当然，自然的初衷是好的，但正如亚里士多德所言，它没有本事去实现它们。当我注视一片风景时，没法不注意到它的缺陷。当然，自然的不完美对我们倒是件幸事，否则就不会有艺术可言了。艺术是我们勇气充沛的抗议，是我们殷勤地试图为自然指明方向的努力。至于自然的无穷变化，那纯属虚构。它不存在于自然中，只存在于想象或幻想之中，要么就是出自观察者那被教化出来的盲目无知。 西里尔：唔，你不必去注意风景。你可以光躺在草坪上，抽烟和聊天。 维维安：可是自然是那么令人不快。草会戳人，高低不平，湿气又重，到处都是可怕的黑虫子。嘿，哪怕是最次的莫里斯工匠 1 也能为你做出一把更舒适的椅子，比整个自然做得都好。在“借走了牛津之名的街道”2（你所深爱的诗人曾不怀好意地如是说）上的那些家具面前，自然将会黯然失色。我不是在抱怨。如果自然更令人舒适的话，人类就永远不会发明建筑业了，我是喜欢室内生活更甚于野外的。在室内我们可以感受到合适的比例，每件事物都从属于我们，根据我们的需要和愉悦而设。自我中心主义本身就完全是一种室内生活的产物，它对真正意义上的人类尊严来说是如此必要。出了门，人就变得抽象和非人格化了。一个人的个性便会彻底离开他。而自然实在是太冷漠、太缺乏鉴赏力了。无论何时当我走在这儿的公园里，总会觉得对自然来说我和坡上吃草的牛、沟里开花的牛蒡没什么区别。自然憎恨脑智，这是再明显不过的事实了。思考是世界上最有损健康的事，死于它的人和死于疾病的人没什么两样。幸而，至少在英国，思考是没有传染性的。对一个民族而言，我们壮硕的体格应完全归功于我们民族的愚昧。我只希望在未来的许多年里，我们仍能维护好这座伟大的事关我们幸福的历史性堡垒。但是我担心我们正在开始接受过多的教育，几乎每个没有学习能力的人都被送去教书了，这就是我们的教育热情所带来的后果。在此期间，你最好回到你那乏味的、令人不适的自然中去，让我去核对自己的校样吧。 西里尔：写文章！这和你刚才所说的可不太一致啊。 维维安：谁要前后一致？那种人是蠢材和教条夫子，是那种把自己的原则贯彻到行动的极致，乃至实践的归谬法的乏味家伙。不是我。和爱默生一样，我把“Whim（反复无常）”写在自己藏书室的门上。此外，我的文章是最有益和最有价值的警示。如果它受到关注的话，也许会引发一场新的文艺复兴。 ……" "◆“阅读给予我们的那闪光的一个小时，比暗淡生活给予我们的漫长可耻的年月更有价值。”（p165，《失败的生活与宝贵的阅读》） ◆王尔德：“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。”如果你也觉得生活暗淡，王尔德会给你答案。 ◆这是一本充分展现了王尔德深邃思想的文集。比起他隐晦的小说、童话、诗歌，书中略去了迷雾般的隐喻和象征，洋洋洒洒，直抒己见，更能带给读者启发。 ◆金句频出，句句离经叛道，却句句直击肺腑！ ◆周国平、卡夫卡、博尔赫斯等一致推荐，英首相丘吉尔：“来生愿与王尔德倾心长谈。” ◆资深译者匠心打磨的经典译本，附详尽注释和丰富彩插。 ◆随身口袋本，单手持阅，久读不累。"