陀思妥耶夫斯基读书随笔(精)

作者简介

费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基，十九世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表。 他生于医生家庭，自幼喜爱文学，遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动。一八四九至一八五九年，陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。 陀思妥耶夫斯基所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。如果说托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，那么，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。主要作品有《穷人》（1846）、《白夜》（1848）、《脆弱的心》（1848）、《被侮辱与被损害的》（1861）、《死屋手记》（1861）、《罪与罚》（1866）、《白痴》（1869）、《群魔》（1872）和《卡拉马佐夫兄弟》（1880）等。

内容简介

论俄国文学 题解： 最早发表于《时代》杂志，1861年，第1期创刊号， 没有署名。 早在19世纪50年代后期，陀思妥耶夫斯基就酝酿写一 组文章，表示自己对文学发展和文坛形势的见解。1858年 底思想完全成熟，并且已经草成了几篇文章的初稿。1850 年获准创办《时代》后，他于年底完成了第一篇文章的写 作，这就是《俄国文学论丛——引言》(即这篇《论俄国文 学》)。同时也构思完第二篇《——波夫先生与艺术问题》 o原计划在《时代》杂志上每期刊出一篇，由于小说创作和 编辑工作耗时费力。这组文章断断续续只发了几篇，到 1862年再没能继续写下去。 论俄国文学的系列文章其实并没有一个统一的主题思 想，但也不是各不相关的独立文章。它们都围绕俄罗斯文 学这个中心，分论它的社会功能、教育功能和美学功能， 涉及文学发展的历史进程和文学批评的状况。从这个视角 出发，《引言》论及多人的创作，如普希金、莱蒙托夫、 果戈理、奥斯特洛夫斯基、谢德林、托尔斯泰。第二篇文 章则分析了主要评论家的立场，如别林斯基、阿·尼·迈 科夫，并同杜德什金、杜勃罗留波夫、卡特科夫、斯拉夫 派进行了激烈的争论。从这一方面说。系列文章又具有统 一的思想倾向，体现着作者的原则立场。 系列文章实际上确立了《时代》杂志的社会立场和文 学观念，可以看作是创刊征订启事中主要思想的展开和发 挥。而第一篇《引言》又堪称“根基派”的宣言，全面阐 述了陀思妥耶夫斯基对俄国文学并透过文学对俄国社会的 思考和结论。文中涉及了当时社会思潮中的许多迫切问题 ，如外国对俄国的看法，俄国人对欧洲的看法，俄罗斯人 的民族性格和民族特点，西方派与斯拉夫派的分歧，俄国 发展的非欧洲道路，和平与和谐的社会变革，亚历山大二 世的农民改革，教育阶层与民众的关系，普及识字与教育 ，等等。作者遵循征订启事中宣布的原则，不盲从权威而 大胆质疑探求独立见解，所以形成了“根基”论的系统思 想，所以也触痛了《祖国纪事》《俄国导报》《现代人》 等多种刊物。在思想观念的交锋中，陀思妥耶夫斯基最诟 病的是所谓“明智的平庸者”，认为他们是破坏教育阶层 各种派别团结一致的主要障碍。 《引言》发表后获得了普遍的好评。眼界开阔，立论 公允，没有门户之见，给人们留下了深刻印象。而文中申 说的观点，自然引起了多家刊物的争辩。 如果世界上有哪个国家让遥远的或邻近的其他国家感 到很陌生，没有研究，没有人理解也难以理解，那么对西 方邻国来说这无疑就是俄国。无论中国、日本，都不像俄 国这样神秘而引起欧洲人的好奇，以前、现在，甚至将来 在很长时间内全都如此。我们不是夸张。中国和日本首先 是离欧洲太远，其次是有时几乎很难去那里。俄罗斯对欧 洲却是敞开的，俄国人对欧洲人也是敞开胸怀的。但同时 俄罗斯人的性格在欧洲人眼里可能比中国人或日本人的性 格更模糊。对欧洲来说俄罗斯像是斯芬克司之谜。让西方