培根散文精选(世界散文八大家)

作者简介

肖明翰，1977年毕业于四川师范大学外国语学院，1982年秋赴美留学，就读于俄亥俄大学英文系，1989年春获博士学位；现为湖南师范大学外国语学院和四川师范大学外国语学院教授。主要从事英美文学教学和英美现代文学、英国中世纪文学、比较文学和美国南方文学等方面的研究；先后承担两项国家社科基金课题和多项省部级课题，并参与一项国家重点课题和两项国家社科基金一般课题；已出版《威廉·福克纳研究》、《英语文学之父——杰弗里·乔叟》等学术专著4部，发表论文80余篇，大多数在全国性重要刊物上发表，另有一些译著译文面世。当前主要从事英国中世纪文学的研究。

内容简介

论伪装与掩饰 掩饰仅为一种权宜之策或变通之智。因欲知何时 当吐真言或何时 当动真格需要敏锐的头脑和坚毅的个性，故较懦弱的 一类政治家往往 都善于掩饰伪装。 塔西佗曰：“莉维亚兼有其夫的雄才大略和其子 的讳莫如深，即 她的才略智谋来自奥古斯都，掩人耳目的本事则来自 提比略。”塔氏 还记述道，穆奇阿努斯劝韦斯帕芗起兵反维特里乌斯 时曾说：“我们 所要面对的即非奥古斯都那种明察秋毫的慧眼，亦非 提比略那种藏而 不露的谨慎。”此类智谋韬略和谨饬审慎的确是不同 的习性和才能， 应当加以辨别区分。因为一个人若是有洞察力，能判 明何事当扬，何 事当匿，何事当半张半掩，且能看清这扬匿张掩该对 何人并该在何时 （这实乃塔西佗所谓的安身治国之要术），那掩饰伪 装之习性于他就 是一种不利的妨碍。但一个人若是做不到明察秋毫， 他通常就只能故 作姿态，讳莫如深，因在遇事不能守经达权或随机应 变的情况下，最 好是采取这种往往都万无一失的策略，这就好比目力 不济者须缓缓而 行。无可否认，古往今来的豪杰行事都光明磊落，都 有诚实守信的名 声，然而他们就像训练有素的骏马，前进时能判断何 时该停步，何时 该迂回。而在这种时候，即当他们认为某事非隐瞒不 可并真将其隐瞒 之时，他们一般都能瞒过世人，因他们坦荡诚实的名 声早已远扬，这 往往使他们的欺瞒几乎不为人知。 自我掩饰有上中下三策：上策为不露声色，守口 如瓶，用此策者 可使自己不显破绽，不被看穿；中策为施放烟幕，欲 盖故张，用此策 者可故意露一些迹象以隐其真；下策则为弄虚作假， 乔装打扮，用此 策者常煞费苦心地把自己伪装成另一类人。 说到上策，守口如瓶实乃听忏悔的神父之美德， 嘴紧的神父无疑 会听到许多忏悔，因为谁肯向多嘴的人敞开心扉呢？ 但某人若被认为 嘴严，他就会吸引人来向他倾诉，正如室内的热空气 会吸引屋外的冷 空气一样，而这种倾诉就像忏悔，只会使倾诉者心灵 释然，不会被世 人加以利用，所以嘴严者常能以这种方式探悉到诸多 情况，尽管世人 多乐于宣泄积愫而不是吐露隐私。简而言之，能守口 如瓶方有权知道 他人的秘密。另外（实话实说），袒露总是举措失当 ，无论是敞露心 胸还是赤裸身子，而行为举止若不肆意张扬，人便可 平添几分尊严。 至于那些爱高谈阔论的饶舌之徒，他们大凡都既好虚 荣又好轻信，因 凡爱谈己之所知者往往也会谈论其所不知。故此请记 住这句话：守口 如瓶既是策略又是品行。而且在这一点上，人的面容 最好别越俎代庖 司舌头之职，盖面部表情泄心中秘密乃一可出卖其主 人的致命弱点， 它在极大程度上比语言更引人注意并更使人深信不疑 。 说到中策，也就是施放烟幕，此策常不可避免地 用在有秘密要保 守的时候，所以在某种程度上，欲不泄密者必须是个 善施放烟幕者。 因世人太狡诈，不容你无偏无党，不容你心藏秘密而 不向任何一方透 露。他们会向你提出一大堆问题，会设法引诱你开口 说话，会千方百 计地挖出你心底的秘密，结果你若想避免一种违情悖 理的沉默，那总 会在某句话中露出破绽。即或你坚持杜口不言，他们 也可能从你的沉 默中品出味道，就如同从你的话语中探出口风一样。 至于支吾搪塞， 闪烁其词，那只能暂时掩人耳目。所以若不稍稍发挥 一下施烟幕的才 能，任何人都难以保守秘密，也可以说烟幕好歹是秘 密的一层外衣。 但说到下策，也就是弄虚作假，乔装打扮，余以 为除某些重大且 罕遇的情况之外，此策与其说是计谋，不如说是犯罪 。故弄虚作假（即 用此下策）成性乃一种恶习。此恶习之养成或是因天 生虚伪，或起因于 生性怯懦，要不就是因为心中有鬼。而由于不得不掩 饰这些弱点，掩饰 者便会在其他事情上也弄虚作假，唯恐其作假技艺日 渐荒疏。 伪装掩饰有三利：利之一是可麻痹对手，然后出 其不意而胜之， 盖人之意图一旦暴露就等于向所有对手发出了警报； 利之二是可为掩 饰者留下条通畅的后路，因一个人若是明确宣布要行 何事，他就必须 履行诺言，不然就会被对手推翻；利之三是可更好地 洞察他人意图， 因一个人若是暴露无遗，其对手就不会再向他表示相 反意见，他们会 干脆让他继续暴露，而把他们的语言自由变成心里的 放肆。因此西班 牙人有句精辟的格言：谎话可换取实情。仿佛掩饰伪 装是发现实情的 唯一手段似的。与利均衡，伪装掩饰亦有三弊：弊之 一是掩饰真相者 往往显得心里发虚，而这种发虚在任何时候都有碍于 他射出的箭直中 目标；弊之二是假象会迷惑许多也许本可以与之合作 的朋友，结果会 使作假者几乎是孤家寡人地去实现自己的目的；弊之 三亦是最大的弊 端，因为以假掩真会使人丧失最重要的行为工具，即 失去信任。故最 完善的人品素质须兼有坦荡诚实的名声、守口如瓶的 习惯、适当的掩 饰技巧，以及在迫不得已时才使用的伪装能力。 P15-17