司马迁与《史记》研究年鉴(2018年卷)

作者简介

曹强，现任渭南师范学院副院长。 凌朝栋，现任中国史记研究会常务理事、陕西省司马迁研究会副会长，渭南师范学院人文学院三级教授。主要从事古代文学及其文献学研究。 赵前明，渭南师范学院副教授, 陕西省外国文学学会常务理事,渭南市评论家协会副主席。主要从事外国文学研究和教学工作。

内容简介

读者可能会质疑：此段不是明明多次出现“神”的字眼，所谓“禹致群神于会稽” “山川之神足以纲纪天下，其守为神”吗？怎能说未见“神”的踪影呢？答案是此“神”非彼“神”。《孔子世家》此处的“神”，指的是各地的诸侯。《史记集解》引韦昭曰：“群神，谓主山川之君。为群神之主（祀者） ，故谓之‘神’也。”吴国使者不明白为何将各地的诸侯称为神，“山川之神足以纲纪天下，其守为神”两句便是孔子的解释，意谓古人认为山川的神灵可以主宰天下，因而把那些主管祭祀山川的诸侯也叫作“神”。这种称谓，并不是孔子的发明，而是在孔子之前便已形成。因年代久远，这一说法已被时人遗忘，但“好古，敏以求之者”（《论语·述而》）的孔子却了如指掌，每遇他人咨询，便能对答如流。 至于说这段文字中的“得骨节专车”，是说吴人伐越时，在会稽挖出了一具人体骨骼。吴人觉得这具骨骼与当地人不同，尺寸很大，其中一节相对完整的骨架（如从头骨以下到尾骨）便装了一辆车。河南陕县上村岭出土有春秋时期的车子，颇能说明当时车子的结构形制，其 1051号车马坑1号车，箱（舆）广100厘米，进深100厘米。吴国使者所说的这具人体骨骼，如若运载时使人体骨架保持完整，大概当需两辆车子，由此可以推断此人身高应在2米以上。这么高的个子固然属于少见，但却不属“怪异”范畴；孔子推测这具骨骼是防风氏，也是依据他的古史知识做出的判断。这段文字涉及的只有三尺的“焦侥氏”最矮者，其身高大约相当于现在的0.7米；如何认识“长者不过十之”的长翟人最高者？“十之”，不应理解成“十倍于”三尺高的僬侥氏最矮者，而应是“十尺”的意思。古代的“十尺”约等于现在的两米三。由此印证那具骨骼应属防风氏，孔子的推测并非凌虚蹈空。吴客曰：“善哉，圣人！”当是对孔子学识的由衷钦佩与高度赞赏。 一书在手，洞悉2018年司马迁与《史记》研究动态及学术前沿