离离如星辰：魏晋卷

作者简介

陈炎，1957年生于北京。1978年9月进入山东大学中文系学习，1987年7月获文学硕士学位，2001年12月获文学博士学位。曾任中华美学学会副会长、山东大学副校长、著名美学学者、长江学者特聘教授。

内容简介

永安二十五年（220） 十月，刚刚继承了曹，操 魏王之位的曹丕代汉称帝 ，建国号魏，都洛阳。自 此，历时四百余年的大汉 帝国寿终正寝，一个新的 历史时代开始了。 当然，曹魏政权是短暂 的，仅有46年光景就被司 马氏建立的晋朝取代了。 晋又分西晋和东晋。此处 所谓魏晋之际，主要指的 是魏与西晋时期（个别问 题延至东晋），总共百年 左右。别看这一段时间在 历史长河中不算太长，在 整个古代审美文化发展中 的意义却非同一般。如果 说魏晋南北朝诚如宗白华 先生所讲的那样，是“中国 美学思想大转折的关键”的 话，那么，魏晋之际正是 这一“大转折的关键”的“关 键”，是这一大转折的全面 启动期。 魏晋之际审美文化的鲜 明姿态是什么？就是面对 个体与社会、自然与名教 、情与理的尖锐的时代性 冲突，将东汉中晚期萌动 的新趋向，即审美文化由 外而内、由伦理而性情、 由名教而自然的变折，变 成了一种历史的自觉，一 种时代的主潮，其基本标 志，一方面是自我人格的 本体化、主体化，是个体 向自我、人性、真情的回 归，用钱穆先生的话说， 也就是“个人自我的觉醒”； 另一方面，则是个体对伦 常、名教、礼法、俗规、 节操、功业等等外在价值 目标的疏淡和超越，而且 这种疏淡和超越并不是一 种自然的过程，而是有意 识的、理性自觉的文化选 择。这两个方面统一起来 ，便凝成和突出了“自我超 越”这一时代主题。“自我超