瓯江山水诗路/跟着诗词游浙江

作者简介

浙江省文化广电和旅游厅，是浙江省政府组成部门之一，统筹规划全省文化事业、文化产业相关门类和旅游业发展，拟订发展规划并组织实施，促进文化和旅游融合发展，推进文化和旅游体制机制改革。杨肖，网名木易小月，本科毕业于中国海洋大学，墨尔本大学硕士研究生。KOL摄影师，10年照片、视频拍摄经验，佳能索尼尼康大疆官方合作摄影师，木易小月影像工作室主理人，佳能EOS青年影像学院讲师。旅行项目合作方包括：澳大利亚维多利亚州旅游局、海南省旅文厅、珠海市旅游发展中心、济南市文旅局、佳能中国、索尼中国、DJI大疆等。关嘉艺，毕业于中国传媒大学电视与新闻学院，文学学士，电视编辑专业，历任旅游卫视旅游事业部、艺术品文创策展人，现定居杭州良褚。擅长艺术和生活美学、网红景点的挖掘。

内容简介

南宋｜潘希白 沙头落月照蓬低，杜宇谁家树底啼。 舟子不知人未起，载将残梦上青溪。 大概是在一个春日静谧的黎明，在杜鹃“不如归去”的啼声中， 诗人潘希白在浅浅的梦中将醒未醒，舟子向着自己家乡的方向缓缓驶入楠溪江。那一刻，周边的环境是宁静和恬淡的，诗人的内心也是宁静的、恬淡的。诗中的意境和情绪穿越历史时空而来，让多少人对楠溪江产生了无限遐想。 清晨的楠溪江 【一】 在中国山水诗的摇篮——永嘉之地，楠溪江蜿蜒曲折，正如诗词的起承转合。描写楠溪江风光的诗词可谓数不胜数，实难以一篇而代表全貌。但要说哪一个诗人是必须谈的，则非谢灵运莫属。 永嘉山水的伯乐谢灵运曾遍历楠溪江，流连忘返，被激起的无数诗情化作了《登石门最高顶》《夜宿石门》《登永嘉绿嶂山》等名篇且流传于世，引得源源不断的后来者奔赴并吟咏永嘉山水。 此外就是“山中宰相”陶弘景，他曾隐居于永嘉大若岩的陶公洞， 一句“山中何所有，岭上多白云”，让多少人倾倒！ 还有清代永嘉诗人陈遇春，一首《楠溪道中》——“澄碧浓蓝夹路回，崎岖迢递入岩隈。人家隔树参差见，野径当山次第开”， 形象生动地描绘了楠溪江流域碧水萦绕山石、茂林掩映农舍的田园风光。 宋代诗人潘希白的这首《入南溪》，并未描绘楠溪江上的风景， 却字字将人带入那片山水意境中，读罢只觉满目苍茫。 “沙头落月照蓬低，杜宇谁家树底啼。”杜鹃在中国诗词中一直代表思念，清晨鸟鸣纷乱，诗人唯独听到了杜鹃啼，其实是因为自己归乡心切。而在广为流传的后两句“舟子不知人未起，载将残梦上青溪”中，舟子不仅载着人，也载着梦，此刻残梦被实体化了。 这是一幅多么安静的画面啊！因为知道温暖的家乡近了，官场的纷扰远了，诗人在似醒非醒之时、朦朦胧胧之中，感受到了来自家乡的抚慰。这不仅是全无闲事挂心头时才会有的感受，更是只有经历过的人才能真正体会——最能抚慰旅人心的，有时候不是故乡本身，而是向故乡而行的过程。正是这楠溪江，让这种向故乡而行的抚慰变得有迹可循，清晰而又实在。 狮子岩“狮子戏球” 【二】 悠悠三百里楠溪江，曾有八十余个渡口，人们从各个渡口乘船， 把山林里的物产带进城，又满载着生活物资回到山里。小船除了载人、载货，也承载了很多希冀和乡愁。在这里，小船因为和人们生活息息相关，早已超出了交通工具的范畴，成为一种精神符号，同人们的劳动、羁旅以及喜忧、离别、思念等深深地联系在一起。 船的形式是多种多样的，竹筏就是其中一种，由竹材捆扎而成， 在有溪水的山区尤为常见。 游楠溪江最好的方式可能就是乘竹筏漂流了。 在狮子岩码头登上竹筏，仿佛贴水而行，还未感受到一丝颠簸， 竹筏就漂到了江心。 楠溪江竹筏 狮子岩是楠溪江中一座玲珑的小岛屿，顾名思义，因远看像一只石狮俯卧江面而得名，下半部分瘦石嶙峋，像狮子的骨骼，顶部则绿树葳蕤，似旺盛的毛发。 常言道：“龙配珠，狮配球。”造物主好像也知晓这样的搭配， 在狮子岩不远处竟真的安放了一座更小的岛屿，形似一个球。“狮子戏球”不仅神似，形也真的“似”！ 在楠溪江上漂流，很多时候会忘记自己是在漂流。楠溪江有三十六湾、七十二滩，蜿蜒曲折，水清而浅，虽然名字里加了一个“江”字，但论水深和湍急程度，其实都达不到“江”的标准。很多地方的水深也就1 米左右，所以船夫大部分时间真的是在用一根竹篙撑船前行，水面可谓平缓至极。竹筏构造也十分简单，就是将几根粗而结实的竹竿捆绑成排，粗端做筏头高高翘起，细端做筏尾平铺水面。这大概与千年前谢灵运游楠溪江时乘坐的是同款吧。看着船夫悠然自得的神态，不由得让人心生感慨：恐怕也只有这无风无浪的楠溪江，才能使这简单的竹筏安然地泛行于水面之上。正是这种原始的构造，为很多游客带来了一些久远的快要被遗忘的野趣。船夫说：“夏天坐在竹筏上直接光脚踩水，不仅能感受到独特的凉爽， 还能让赏景的心情更加舒畅。” 如果你选择在傍晚的时候漂流，一个小时的时间可以从日落跨越到月升。那时候的楠溪江安静得只有竹桨划破水面的声音，偶然传来一群鸥鹭掠过树梢的声音，以及远处溪鱼跃出水面的声音，等你回过神来才发现，甚至没有记住这一路经过的风景——不同于游雁荡山时的思绪万千，在楠溪江上缓缓漂流，仿佛一切思绪和行为都是多余和不合时宜的。 【三】 在楠溪江上，有一种船名为“舴艋舟”。提起舴艋舟，耳熟能详的可能就是李清照《武陵春·春晚》中的那句“只恐双溪舴艋舟， 载不动、许多愁”了。 舴艋舟具体是什么样子的呢？ 如今，楠溪江大多数渡口已经失去功能，乘船出行的交通方式被汽车出行替代，被无数诗人提及的作为日常交通工具的舴艋舟也退出了历史舞台。庆幸的是，在楠溪江上游的岩坦镇源头村，舴艋舟被作为特色文化保留了下来，当地还专门建了一座舴艋舟文化馆， 在这里你可以看到舴艋舟实物。 舴艋舟 舴艋舟的船头尖尖的，船篷用竹篾编织而成，远看确实像一只轻巧的蚱蜢。更有意思的是，走近了才发现暂时停靠在岸边的舴艋舟不用缆绳系泊，而是直接用一根竹篙穿透船头，深深插进江底的淤泥中。看到这场景，估计有人会想，恐怕只有在风平浪静且水浅的楠溪江上能这么做了吧，若在风大浪大的海湾，估计小舟瞬间就会被吹走，因舴艋舟所起的无尽诗情画意，恐怕也就荡然无存了。 谁让这里是楠溪江呢？烟波浩渺，白帆片片，鹭影翩翩，舴艋初停，作为千百年来楠溪江上最美的画面之一，被写进了多少诗歌， 被纳入了多少画图，成了多少文人雅士的梦境。 想当年，谢灵运应该也是乘坐这样一叶舴艋舟，沿楠溪江逆流而上，行至绿嶂山处，古木蔽日，幽深不可测，一时间让这位登山爱好者的探索欲不能自抑，于是舍船攀山，“裹粮杖轻策，怀迟上幽室”。到达山顶后，逸兴云飞，谢灵运生发出又一句千古佳句——“涧委水屡迷，林迥岩逾密”，生动传神地描绘了楠溪江蜿蜒曲折迷人眼，林茂岩多而不易看清前路的原始风貌。 谢灵运信奉佛教，在他看来，仕途不能如愿时不要委曲求全， 而是要去大自然里寻找答案。于是，他与永嘉山水开始了另一种神交与互动：永嘉的山水治愈了谢灵运的心灵，而他遍历永嘉山水留下的传世诗篇，无疑成了千年来楠溪江重要的文旅名片之一。 ★起于诗词，落于山水。述诗路绵延之梗概，讲瓯江人文之故实，话幽林古村之现状，道人间烟火之百态。 ★探寻古代诗人足迹，领略瓯江山水风光，品尝地方特色美食。