人间世(我们时代的精神状况)(精)

作者简介

余世存，诗人、学者，毕业于北京大学中文系。湖北随州人，现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。 已出版的主要作品：《**道：1840－1999年的中国话语》《老子传》《人家世：我们时代的精神状况》《家世》《大时间：重新发现易经》《东方圣典》（主编）等。

内容简介

我们对历史及其人物容易想当然，但一些细节会校正 我们，比如神话般的爱因斯坦。数学家陈省身说，他到老 爱家做客，发现老爱书架上的书不太多，但有一本老子的 《道德经》。**的国人当中还有一百多岁的周有光先生 见过老爱，周的印象是老爱的为人很好，老爱向周强调了 人格教育的重要性。这是真的穿越。 ’ 一二十年前，刚从学校毕业，曾一度把名人挂在嘴边 ，动不动学术大师之类，什么伟大的罗尔斯，**的福柯 ……有一次，一个海外朋友说，不要这么想啊，他们在我 们眼里就是一个工作称职的教授、学问有成的学者而已。 给他们加冕大师，跟他们站在一起，你的世界就有救了吗? 人家的杰出成就跟你有什么关系呢? 南怀瑾先生“仙逝”。这个现当代**的奇人异士， 可谓肉身成道、人能弘道的典范之一。晚年的他念念不忘 虚云大师，抗战期间在重庆，有**夜间行路，九十多岁 的虚云在前孤身一人，南先生趋前对虚云说，师父，太黑 了，危险，我来扶你。虚老顾南微笑，脱臂而出，前路暗 淡，你我各走各的，不必相扶。这是信言的语。 在黄土高原的一个村镇上跟一个老先生睡在一条炕上 ，听他讲一生的经历。这些生如尘土的人仍有着可想见的 卓*，老人讲起他的奇事幸事时会腾地坐起身来，我都不 忍面对他那灿烂的黄土一样的脸。想起几年前在云南投宿 三五元*毛店的经历，这些天荒地老的生态让人油然生长 一种敬畏和愿心。 昨天去天津听王康演讲。久不出门，坐高铁到塘沽， 一路开眼。见到王康编的《浩气长流》画册，既是历史沧 桑又是精神艺术，真是值得收藏。老康是中心，有人感叹 ，啥都不说了，咱们在座的谁能致力自由民族文化复兴如 老康者凡三十年的。大家赞同。我想，这里可引申的是， 中途加入者当多识此前言往行，以畜其德。 赵国君先生称赞艺术家杜尚是自由世界里的“我佛如 来”，是现代艺术中的“六祖惠能”。他说，杜尚要取消 的就是艺术大师眼里的美与丑，取消的是艺术家们自以为 是的东西，他致力于清除人类理性自负的狭隘和污垢。杜 尚说他的财富是时间，“我喜欢呼吸甚于工作，活着多好 啊”。赵国君认为，杜尚展示了自由的*高标准。 海内外的朋友自发组织纪念弘一法师圆寂七十周年的 活动，我有幸参加。跟弘一法师也算有十几年的“缘分” 了，这次参加纪念活动仍有收获。无论有朋友说看见弘一 法师的字“想哭”，还是我说弘一法师代表人性柔美的一 面，仍不足说明道成肉身者状态和成就，即勘破一切、精 进勇猛的大无畏修行，这就是大雄。 在弘一法师的纪念活动中听到《送别》，感慨这声音 余音绕梁，穿越了岁月，革命、阶级斗争、暴力、时代的 风云激荡……都没有遮蔽这样的“中国好声音”。几天后 回到京城，参加邓康延的《先生回来》闭幕式，跟现场观 众一起唱《送别》：长亭外，古道边，芳*碧连天，晚风 拂柳笛声残，夕阳山外山…… 作家赵婕称道爱因斯坦的孤独，这不仅是形式上的独 处，而是指从未曾**放弃对自我意识的掌控。老爱自承