做人做事说话恰到好处全集

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3.别人的成果千万占不得 “利之所在，趋之若鹜”，利益之争总是存在，但要遵循游戏规则。 当有人抢占你的成果时，你可以采取先退后进的方式把事情摆平。所谓退 ，你要掌握证据，有了证据你可以设法让其恶行曝光。我有位朋友名叫文 军，他刚进一家公司时，为了得到办公室主管的认可，他几乎成了工作狂 ，并常常能想出很多新颖实用的点子来。他的第一次策划就得到了主管的 表扬。主管的嘉奖让他更加自信。 文军的同事小张是他自认为最好的朋友，当文军忙得天昏地暗时，小 张会适时地递上一杯咖啡；文军加班时小张又会送来盒饭；当文军的两只 手恨不得当八只手用的时候，小张总是主动帮文军打印好需要的材料。小 张就是这样在一点一滴的小事中感动着文军。 一次，文军很满意地完成了一项策划，上交给主管。谁知第二天主管 找到他，说：“文军，我本来很看重你的才华和敬业精神，想不出新点子 也没什么，但你不该抄袭其他同事的创意。”主管见文军一脸惊讶，就递 给他一份策划书。文军一看，天哪，竟然与自己的策划惊人的相似，而策 划署名张某某。 面对主管的不满和好朋友小张的策划文本，文军哑口无言，因为他没 有任何证据证明自己的清白。后来他终于等到了机会，他接受了一个很重 要的任务，比平时更忙碌，他从自己设计的多种方案中筛选出两个方案， 做出A、B两份策划书，明里小张还是经常主动帮助文军做A方案的策划书， 但暗地里文军已把B策划书做好交给了主管，并请主管配合他先不要说出去 。果然，不久同事小张交上一份和A方案颇为相似的策划稿，明白真相后的 主管非常恼火，请小张另谋高就。如果不是文军精明，到最后走人的可能 就是他自己。 成人之美其实是一种高超的交际艺术，当你为别人提供了露脸的机会 ，使别人的虚荣心得到满足，反过来别人也会设法为你提供方便；乐于成 人之美的人总能得到别人的帮助和配合。 英国生物学家达尔文，在1839年就已经形成了进化论的观点，并陆续 写成了手稿，他没有急于付印发表，而是继续验证材料，补充论据。这个 过程长达20年。 1858年夏初，正当达尔文准备发表自己的研究成果时，突然收到马来 群岛从事考察研究的另一位英国生物学家华莱士所写的题为《记变种无限 地离开其原始模式的倾向》的论文，其内容跟达尔文正准备脱稿付印的研 究成果一样。 在这个关系到谁是进化论创始人的重大问题上，达尔文准备放弃自己 的研究成果，把首创权全部归华莱士，他在给英国自然科学家赖尔博士的 信中说：“我宁愿将我的全书付之一炬，而不愿华莱土或其他人认为我达 尔文待人接物有市侩气。” 深知达尔文研究工作的赖尔坚决不同意达尔文这样做。在他的坚持和 劝说下，达尔文才同意把自己的原稿提纲和华莱土的论文一齐送到“林奈 学会”，同时宣读。 华莱士这才得知达尔文先于他20年就有了这项科学发现，他感慨地说 ：“达尔文是一个耐心的、下苦功的研究者，勤勤恳恳地收集证据，以证 明他发现的真理。”他宣布：“这项发现本应该单独归功于达尔文，由于 偶然的幸运我才荣膺了一席。” 正是达尔文善于成人之美的行为，才换来了华莱士对达尔文的莫大尊 敬。 要做到成人之美也不是一件易事，因为每个人都有取得成功的愿望， 面对成功，很多人自然而然地首先想到自己，在竞争激烈的情况下甚至难 免会勾心斗角，压制别人以成就自己，往往越是如此，越是给自己设置了 障碍。其实在你帮助别人、成人之美的同时，无意识地为自己营造了一个 良好的人际环境，只要机会一来，你的成功将是惊人的。 4.急功近利是不自信的表现 现代社会一切都变快了，人们埋首于今天的事，而明天、后天、下个 月，乃至几年以后该干什么，也都早在策划之中。于是，人们便一分一秒 、一天一年地疲于奔命。 人们的生活节奏也越变越快，首先有那层出不穷、令人目不暇接的商 品大潮，引得人们费力费神地去获取；其次是越来越便捷的交通工具被制 造出来，挑起人们到各地观光、尝试各种不同的生活方式的愿望，于是人 们便一站一站地奔忙个不停，不知不觉就偏离了应该符合理义和规则。 生活的快节奏，导致人心态上的一个重大变化，就是大家都太急于求 名，急于求利，急于求成。总而言之，太急功近利了。何谓急功近利?急切 地追求短期效应而不顾长远影响；追求眼前利益，而不顾根本道理，这谓 之为急功近利。 做事如果急功近利，一定目光短浅，只看到眼前的境况，盲从世俗， 胸无大志，心情狭窄，认为吃好穿好玩好便就是好。而为了吃好穿好玩好 ，你可以不择手段，不顾廉耻，成天绞尽脑汁，时刻伺机取巧，什么人格 啦、尊严啦、德行啦、操守啦、灵魂啦，通通抛到九霄云外，见鬼去了。 你整天大汗淋漓，忙忙碌碌，辛辛苦苦，可最后什么也没捞到，什么也没 享受。这是事物发展的规律：越是急功近利的人，越难得到功利；越是不 顾廉耻的人，越难得到快乐。 作家因为功利写不出好作品，艺术家因为功利忽视了艺术和功底，运 动员因为功利会有违规行为。为了摆脱眼前的困境，可以不顾未来的利益 ；为了求得一时的痛快，以长远的痛苦作为代价。难道我们都是功利之人 ，眼里只有名和利?你也许一时得到，可是你付出的太多，得到的终归少得 可怜。期望越大，失望也越大。过度失望，让你觉得活着真累，毫无幸福 可言。 既然无功无利幸福无快乐，为什么还要急功近利呢?人活着，就是要创 造美好，如美好的事物，美好的环境，美好的生活，美好的家庭，美好的 社会，美好的人际等等。宝贵的生命对人只有一次，一次性的生命旅程如 何行进，大概是人类诞生以来的第一个不解之谜。我们可以设计生活，并 为生活而奔波；我们可以设计人生，并为人生而努力。但生活只是对生命 的维持和延续，人生只是对生命的储存和安放，当生命的全部在生活和人 生中产生震撼、发光发热的时候，生活和人生的意义才体现于生命的全部 。生命的全部以旅程计算，每一程都不能虚度，每一程都不能耽误，每一 程都不能空白，这样，回忆往昔的时候，你不会因虚度年华而悔恨，也不 会因为生活碌碌无为而羞耻。 生命最感悲哀的是，它不可能有多次，但许多人连一次都没好好度过 。你之所以产生对功利的急迫心理，说到底，是没有精通生命的根本之道 和根本之理。 世人任何罪恶的起因，都是由于理智的蒙蔽，对万事万物只看到好的 一面而忽略坏的一面。在这充满物欲诱惑的时代，我们必须随时以清明的 理智来把我们的言行导人光明的正途。 在通常情况下，我们都应该要求自己上进，要求自己做事要精确、要 成功，但一个人的智力、体力、领悟力与适应力，都有一定的限度和范围 ，不可能在每件事上都一路领先，胜过所有的人。我们必须承认自己的力 量有不能达到之处，承认天外有天，能人背后有能人。 真正成功的人常能举重若轻，履险如夷，临危不乱。这是一份定力， 也是一种智慧的胸襟。大处如是，小处也如是。读书、参加考试，除认真 准备之外，还要把得失置之度外。凡事在于自己尽力而为，只要自己已经 尽力，成功与否，那就不是自己的力量所能操纵，担心忧虑反而会分散了 自己的精神与心力，削弱了成功的可能性。 个人的成就与竞争时的得胜，固然快乐。假如一个人处处争强好胜， 则不但享受不到成功的乐趣，反而充满唯恐被人超越的苦恼。由于这种患 得患失的心情，生命中那些原本值得欣赏的，也会被漠视了，生活的内容 会变得枯燥、冷硬而乏味。 假如你已经具备了天赋的聪明和后天的勤奋，希望你在这两个成功的 必备的条件之外，再加上一份平淡轻松的心情，那才是真正的智者所应追 求的。 P44-47