龙川文集选注(精)/大家读浙学经典/浙江文化研究工程成果文库

作者简介

〔宋〕陈亮（1143—1195） 南宋思想家、文学家。婺州永康（今属浙江）人，字同甫，原名汝能，后改名陈亮，人称龙川先生。为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就，自诩“人中之龙，文中之虎”。屡次上书皇帝畅论恢复大计，未获重视。著有《龙川文集》《龙川词》。 卢敦基 浙江永康人，与陈亮同乡。1982年毕业于杭州大学中文系，2010年获浙江大学文学博士学位，为金庸关门弟子。浙江省社会科学院二级研究员，，著有《风起云扬——汉书随笔》《金庸小说论》《人龙文虎——陈亮传》《好书总会复活》等。 庄国瑞 内蒙古自治区鄂尔多斯市人，浙江大学文学博士。现为内蒙古师范大学文学院副教授，硕士研究生导师，研究方向为唐宋文学。

内容简介

导读（卢敦基） 陈亮向宋孝宗屡次的上书，可以看成是他一生之精诚所聚、才识所集。如果说陈亮被看成浙学巨擘，部分是出于他与朱熹偶然性的论争，那么，他向最高统治者的多次献策，则完全是其主动自觉的追求，是陈亮一生的大目标。也就是从这个意义上，可以把陈亮看成一个伟大的爱国者。不过，如以今天的概念去理解几近千年前的爱国者，可能会有错位之处。我们今天的爱国乃至爱国主义，主要是建立在民族国家的基础之上，它与民族主义的崛起有着不解之缘。而今天的民族主义，据研究，滥觞于16世纪初的英格兰。民族主义的中心是将民族看成人民，此人民不再是原先的百姓和群氓，它意味着“主权持有者、政治团结的基础和最高的效忠对象”。而古代中国的国家实体，指的是皇权。 中国的天下，自古以来是一姓一家之天下。到了宋代，更浓缩为一人即专制君主之天下。至于天下为何必须是一家一姓一人之天下，给出的是一个循环论证：世界上存在天命，但天命要由实绩来证实，即当权者开始要凭实力和运气夺得天下，占有天命，尔后则可以传子、传弟、传旁系来维持统治。你有本事占有天下，即有天命。你如失败，天命即已转移。这个论证在皇朝更迭之时无甚效果，关键是不能确定逐鹿时的群雄究竟谁占有天命。但考虑到皇朝更迭大抵几十年、几百年一回，太平时期此理论保持一统的意识形态效果还是较为有力的：它避免了频繁的动乱，保证了社会的稳定，让百姓有较为稳固而明晰的预期。也正因为如此，失去天下几半的南宋，也依然统治着中国的南方。而陈亮，正是从这个意义上可称为一个爱国者。他朝夕思念的，是南宋能够挥师北伐，收复故地，让大宋的旗帜重新飘扬在中国北方。 《宋史·陈亮传》以很大的篇幅保留了陈亮上宋孝宗的四封上书。而传世的陈亮文集在此之外还收了他的第一次上书即《中兴五论》。陈亮作为一介平民，屡次向政权最高统治者建言国事、畅论恢复大计，不管怎么说都是属于具有慷慨奇节的非常之人。当年陈亮的引路人周葵以之为“国士”，确是的评。 陈亮一生，自述“六达帝廷，上恢复中原之策”。……陈亮的第一次上书发生在乾道五年（1169），此时陈亮27岁。那一年的春天，陈亮参加礼部会试，但名落榜外。结果一出，他束手东归永康家乡。但在失意后闭门之时，陈亮有一种直接向皇帝建言畅论复国大计的强烈冲动。经过良久的思想斗争后，他终于前往帝廷，毅然上书，这便是他的第一次上书，上的便是《中兴五论》。《中兴五论》，又称《中兴论》，包括《中兴论》《论开诚之道》《论执要之道》《论励臣之道》《论正体之道》五篇，前有序，共1800余言。整体来看，《中兴论》是纲，其他四篇是讲如何中兴的方法。 这次上书的结果，是朝廷略无震动。如果拿辛弃疾在四年前的上书《美芹十论》相比较，陈亮显然在对实际的政治、军事理解上要逊色一些。但是《美芹十论》当时也被束之高阁。陈亮三年以后反思自己的《中兴五论》，也隐隐约约透露出自己虽有才智但学力仍嫌不足的缺憾。《中兴五论》没有被收入《宋史·陈亮传》，真正被收入正史的是他的《上孝宗皇帝第一书》。那是淳熙五年（1178） 正月丁巳，陈亮更名为陈同，诣阙上书。 此书可大致归纳为以下要点： 第一，“中国”向何处去？…… 第二，反对议和，主张废弃和约，向金宣战。…… 第三，赵宋因何立国，如何变革？…… 第四，钱塘不足以据，应依凭荆襄之地行恢复大计。…… 陈亮于书末总结说，天道60 年必然一变，现在到下一个大变，只有10 年不到了。陛下准备了应变之策吗？如今正是大有可为之时，不可苟安而任凭大好时机白白流失了。 这封上书，分析深刻，设想大胆，气势雄浑，真如宇宙间一场大风雨后，洋洋黄水裹胁万千土木滔滔而下，铺天盖地，一望无涯。它既有对本朝立国之本的剖析，又有变革政治的大胆设计，更有对茫茫九州谁主沉浮的深深忧虑。它是宋代的一篇杰出文献，以今天的眼光看，它对宋朝立国之本的剖析，以及反对议和，主张以战来砥砺国家财、人之用的主张，仍然切中要害。陈亮曾自评云：“堂堂之阵，正正之旗，风雨云雷交发而并至，龙蛇虎豹变现而出没，推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，自谓差有一日之长。”这段自评，恰可说是他《上孝宗皇帝第一书》的精当写照。 陈亮书既上，宋孝宗赫然震动。宋孝宗欲用北宋种放的旧例对待陈亮，即皇帝亲自召见一介平民，立授以官。但是正在孝宗有所意欲、未有动作、众官员还未明白皇帝心意之际，一个人窥破了孝宗心头的秘密。这个人叫曾觌，后入《宋史·佞幸传》。曾觌是深通官场技巧的人，他要抢在皇帝召见以前去见陈亮，想把擢用陈亮的功劳记在自己的本子上。也许是一个夜晚，曾觌跑到陈亮住的馆舍。殊不知陈亮品格正直，耻于同他交往，竟然翻墙而逃。曾觌大怒，觉得无法将陈亮拉到自己的圈子中，而众大臣也觉得陈亮放言无忌，对他任意议论朝中大臣的放肆十分厌恶。于是，他们团结起来向皇帝进言，打消了孝宗想依种放旧例擢用陈亮的打算。 正因如此，陈亮上第一书后，整整8天，未有任何反响。 （节选） ………… 向皇帝上过书，才华震撼朝野，却不受重用，“高考”金榜题名当过状元，和朱熹论战，思想史留名，拉起“永康学派”大旗，与辛弃疾对词有来有回，才华让稼轩赞叹不已……这样一位天才般的青年，照样回县里被小人陷害坐牢，家里穷的没钱安葬父亲爷爷。南宋“孤行者”，“人中之龙”陈亮传奇却憋屈的一生，像极了每个时代怀才不遇，没赢在起跑线的年轻人。但陈亮最终凭借自身才华智慧，经商致富生活无虞，文名流芳传颂千古。时代对英杰的报酬与评价，虽迟但到。 读不懂古文，有注释，读注释费劲，有导读。 阅读本书，“沉浸式”体验“人中之龙”陈亮流星般划过南宋天际的人生