于成龙全传

作者简介

孙东振，男，汉族，1966年5月生，河北固安人。河北省散文协会会员、廊坊历史文化学者。多篇散文、诗歌、戏剧特别是文史研究作品在报刊发表。2020年国家图书馆百家讲坛项目为其录制《于成龙治理永定河的历史功绩》教学视频并举办专题文化沙龙。 陶文冬，男，汉族，1983年11月生，河北固安人。资深媒体人，专注于财经科技、历史文化领域研究。清代历史人物于成龙（振甲）第十一代族外孙，永定河文化研究院聘请专家，廊坊历史文化学者，首届于成龙历史文化研讨会发起人，古籍、方志收藏爱好者。

内容简介

一、青少年时代 兵荒马乱的年代。颠沛流离的童年生活。关键时刻舍得自己。清瘦俊逸的年轻人心中充满悲悯。 明末清初，战乱频仍。中华民族再次经历血与火、刀与剑的磨难。 后金政权在北方崛起，马背上的民族与关内农耕文明对决，大明王朝逐步衰微，矛盾丛集，内外交困，积重难返。不甘心被饿死的陕西农民在李自成等人带领下揭竿而起，奋力一搏，如岩浆般喷薄而出纵横奔流，起义如火如荼，直至攻入京师建立了大顺政权。 局势之复杂古今罕见，生灵涂炭，血泪成河，真个是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。 本书的主人公于成龙就诞生在这样的年代。他成了明清改朝换代重大历史事件的亲历者。他的青少年时期就是在这样的历史背景下度过的。青少年时期颠沛流离的生活使于成龙对黎民百姓的苦难感同身受，逐步形成了他同情百姓、利益苍生的民本思想，最终锻造出他那廉能刚强、戆直不阿的为政品德。 希望本书能在带您了解一代廉吏能臣于成龙生平的同时，带您领略他生命历程中的那些跌宕沉浮，了解清初直到康熙鼎盛时期的政治经济文化样貌。 崇德三年（1638） 于成龙，清崇德三年七月五日生于辽东盖州。成年后，于成龙取字“振甲”，号“如山”。这是个大有深意的名字。 古人用“鲤鱼跳龙门”比喻飞黄腾达，鱼能“成龙”表示生命状态有了本质的飞跃，这是中国父母对子女的殷切希望；“振甲”这个字则承接成龙，更进一步，表示此龙非蛰龙，将会振甲飞腾而起；“如山”这个号则说龙体广大蜿蜒，“如山”般起伏，“如山”般稳重庄严，又能解“亢龙”之弊，稳得住。 纵观于成龙一生，办理治河事务在他宦海生涯中占据了很大比重，这兴许就和他的名字有关。古代皇帝任用官员时往往有意无意关注候选人姓名，康熙皇帝博览群书，在这个方面恐怕也不例外。尊敬的读者不妨在读书时留心体会。 据于成龙家族文献以及《如山于公年谱》记载，于成龙的曾祖父叫于大恩，世居辽东铁岭地区。于大恩有两个儿子，长子于彦隆，次子于彦海。于彦海就是于成龙的祖父。 于彦海的长子叫于国安，次子叫于国宁。于国安是于成龙的生身父亲。 于彦隆儿子于得水是于成龙的堂伯父。到后来，于得水成为于成龙的养父，过继的详细情况下文还会谈到，但无论如何，于得水深刻影响了于成龙的生命轨迹。 有个细节需要注意：民间传说中经常将于得水和于成龙混为一谈。有人认为“得水”是于成龙的字：鱼得到水才能成龙——仿佛顺理成章，但这是个很大的误会。对于成龙一生产生重大影响的亲属中，其养父于得水一定要排到前列：正是有于得水这样的养父，才使他“成龙”的机会比一般人更多。 历史不能假设，它是多重因素互相制约下形成力线的最终痕迹。偶然因素蕴含着绝对性结果的萌芽。 公元1631年，大凌河之战，明军败北，后金政权占领了辽东广大地区，改朝换代的历史进程加快了。1636年，皇太极改年号“天聪”为“崇德”，国号“大清”。沿辽河一路南撤的于成龙家族在这一年进入辽东重镇盖州，无法通过水路退回关内的于氏家族只得暂居此地。 清崇德三年，于成龙在盖州出生。 清崇德五年（1640），松锦大战爆发，皇太极迁民于广宁军屯，用以充实补给，刚出生不久的于成龙随家从盖州迁徙至广宁卫闾阳，不久后编入汉军镶黄旗。 于成龙在离战争很近的地方度过了童年。 于成龙的生父于国安，戆直老实，以孝行闻名乡里，人们都说他是个忠厚长者。于国安的为人处世，特别是他对老人的孝顺给了于成龙深刻影响。时代大潮中的于国安没有能力左右自己的命运。现在，他和他的家人成为随水波回旋荡漾漂向远方的一朵小小浮萍。 顺治元年（1644） 于成龙七岁。 清顺治元年，李自成大军攻克京师，明崇祯皇帝在万岁山（今景山）自缢身亡，大顺政权取代了明王朝。李自成随后派重兵围困山海关。清军联手吴三桂在山海关大战李自成。这次战役里，于成龙的叔叔于国宁在海战中阵亡。于国宁之子——于成龙堂弟于化龙此时尚在襁褓之中。于国安果断担负起抚养弟弟遗孤的重担。于成龙像个大人一样哭泣、哀悼阵亡的叔叔，一片孝心令人动容。 所有王朝在国家政权动荡之时，各路政治集团都会倾全力拓展自己的势力范围。普通百姓、普通士兵的生命则随时可能成为奠基的石子，没人敢肯定自己能活到明天。 悲剧经常在他周边发生。白花花的孝服，在风中飞卷的纸钱黑灰，撕心裂肺的哭喊，一切的一切，都给少年于成龙留下了痛苦回忆。杀戮、劫掠、病痛、死亡无时无刻不在侵袭普通百姓。他就是他们中的一员，他黑亮的眼睛充满迷茫与思索。这不是他这个年龄的孩子应承担的。 顺治三年（1646） 于成龙九岁。 三月十七日，清廷批准了吏部右侍郎金之俊奏请，变通明进士授官制，力图“政体人情，俱得其平”：一甲进士外，二甲前五十名选部属，二甲后二十名及三甲前十名选中行评博，十一名至二十名选知州，二十一名至七十名选推官，其余尽数选为知县。这是清廷努力站稳脚跟的具体举措，也给了天下读书人进身的希望。 这一年，于成龙开始进入小学学习。这是于成龙人生的重要起点。家庭对他寄予厚望。很难设想从来没有读过书的于成龙一生会是什么状态。在那样的年月还能供于成龙读书，不光能看出于国安有培养子女的远见卓识，同时他的家庭经济条件也应该能满足供孩子读书的要求才行。 顺治五年（1648） 于成龙十一岁。 明王朝大势已去。他的伯父于得水因军功被顺治皇帝赐予三等阿达哈哈番爵位，编入镶红旗汉军。于国安就在这一年带领于成龙和家人入关到了通州。于得水地位的不断提升对于成龙的影响到现在还不明显，只是为于成龙今后生活发展奠定根基。于国安带领全家来到通州或许就有于得水的影响。毕竟在入关人潮中能有在通州驻足的机会算不幸中的万幸。通州更方便得到粮食，更容易躲过饥饿给这个家庭带来的致命伤害。 当时的通州是运河漕运终点站，粮食等物资从南方由水路运来此地集散。为方便取食，清廷将临时安置旗民的地点设在那里。 两个月后，人满为患的通州实在不堪拥挤，上边传来一纸军令，于成龙一家又迁到通州张家湾居住。 张家湾作为运河上重要码头的资历要超过通州。到于成龙生活的那个年代，通州才取代了张家湾成为第一码头，但相比其他地方，张家湾还是个比较富裕热闹的大集镇。搬到这个地方同样也是因生存的需要。 顺治六年至顺治八年（1649—1651） 顺治六年，于成龙十二岁。 顺治七年，十三岁的于成龙随家移居延庆州。生活环境大有改观。 于成龙开始参加科举考试进行历练：感受紧张的考试气氛，锻炼在短时间内阅读理解题目，根据要求作答，干干净净地书写。这是于成龙初步体验带有竞争意味的生活。 需要指出的是，这种对孔孟、对宋儒理学的深入研习对他人生观和价值观结构的形成产生了极为深远的影响。儒家思想深深融入了他的精神血脉。终其一生，于成龙都是儒家忠孝仁爱思想的积极践行者。也正因如此，他的所作所为在这个刚刚平静下来的王朝能与百姓期盼深度契合。这一点对于读懂这个历史人物非常关键，各位读者不妨尝试用儒家的价值标准来衡量他。 读到后来，我们就会发现，康熙皇帝也好，朝廷官员也好，通过政务往来真正接触到他的士绅百姓也罢，都在不自觉地用这个标准来衡量他，并给他打出高分。 一句话，他之所以成为书中记述的这个样子，与这种读书生活密切相关。 康熙皇帝：北抵天山，帷幄运筹能足食；南澄方岳，官箴洁己望安澜。 山西于成龙：斯民保障。 刑部尚书魏象枢：冰清玉洁两于公，名姓相同志亦同。 文学家王士禛：卓荦于公，国之宝臣。天生伟人，媲周甫申。 内阁学士郭棻：德才俊伟，气节挺拔，治行卓越，古罕其俪。 十载爱民县令 三年救灾知州 江宁百废俱兴 下河风起云涌 直隶恶霸丧胆 御史铁面无私 北征荒漠督粮 总督大河安澜