诗经(初中语文同步阅读)

作者简介

赵逵夫，甘肃省西和县人。西北师大文学院教授、博士生导师，甘肃省先秦文化研究中心主任，为中国屈原学会名誉会长、中国诗经学会副会长、全国辞赋学会顾问、《文学遗产》顾问。主要从事中国古代文学、文献、简牍、民俗文化的研究。先后主持两项国家社会科学基金重大项目。被评为甘肃省优秀专家，享受政府特殊津贴。2000年以来被评为全国先进工作者、国家级教学名师。

内容简介

国 风 国风“风”是一些诸侯国和地区带有地域色彩的诗歌，大部分是民歌，也有些是带有民歌色彩的贵族阶层的作品。宋郑樵《通志总序》说：“风土之音曰风。”风诗以广大人民社会生活题材为主，尤以反映恋爱、婚姻、家庭、行役、农业生产、社会习俗，反对剥削压迫、讽刺统治阶级贪婪荒淫的作品为多。《国风》从名目上说包括十五个诸侯国和地区的作品，即《周南》《召南》《邶风》《鄘风》《卫风》《王风》《郑风》《齐风》《魏风》《唐风》《秦风》《陈风》《桧风》《曹风》《豳风》。但《邶风》《鄘风》《卫风》都是卫国的作品，故虽曰“十五国风”，实际上只有十三个诸侯国和地区的作品。《国风》各部分有的产生时间早，有的产生时间迟；有的时间跨度大，有的时间跨度小；大部分作品难以确定具体的年代。除个别作品外，也难以考知具体的作者。 周 南 “周南”“召南”应是指分布在周公封地、召公封地以南江汉一带的姬姓小国，其地域大致包括今河南洛阳、南阳和湖北郧阳、襄阳等地区。《左传·僖公二十八年》晋栾贞子曰：“汉阳诸姬，楚实尽之。”春秋以前汉水以北小国如、息、应、蒋、道、蓼、唐、顿、蔡、随等，都是姬姓。这些姬姓国的分布，正反映了周王朝政治和文化的影响与扩散。所以《毛诗序》言“南，言化自北而南也”，并非完全无据。西周末年召穆公“追荆蛮”“伐淮夷”（《竹书纪年》），江汉诸姬实利赖之；周定公在厉宣之朝安定天下，也有杰出的贡献。编诗者辑《周南》《召南》并列于《国风》之首，实在于反映召穆公、周定公的业绩。清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷一《周南召南考》说：“此周、召公采邑之分地也。以今陕州陕原（按即今河南省三门峡市西南）为断，周公主陕东，召公主陕西。”《周南》《召南》各系以“南”者，以其地当周、召采邑以南之地，为通称，非专名。则“周南”“召南”之名来自其地当周公、召公采邑以南。而就今本《诗经》中《周南》《召南》作品来看，二者并无明显的地域区分，《周南》中说到汝，也提到了江、汉，其地域包括周南、召南。江汉与淮河上游一带周王朝开发较迟，楚人与江、汉、汝一带少数民族，其语言与北方差异较大，周人至战国之时尚称其语言为“南蛮舌之音”，春秋战国时称其音乐为“南音”（《左传·成公九年》），称其曲调为“南风”（《左传·襄公十八年》）。则《周南》《召南》皆以南方曲调演唱。《周南》有诗十一首，《召南》有诗十四首。大部分是西周末、东周初的作品。反映恋爱、劳动、妇女归宁思夫及官吏究心于朝政的作品为多，也有作品表现了当时的礼俗，总体上展示出一种上下和睦、人民安居乐业的景象。 关雎 关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。 参差荇菜⑤，左右流之⑥。窈窕淑女，寤寐求之⑦。 求之不得，寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 1.中国古典诗歌乃至中国文学的辉煌起点，牢笼千载而历久弥新，衣被后世而风雅不绝 2.重量级先秦文学研究专家赵逵夫注评，注释精准简明，翻译晓畅通达 3. 从古至今众多名家推荐，不得不读的诗歌经典