图解论语

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学而篇** 【原文】 1.1 子曰①：“学而时习之②，不亦说乎③？有朋自 远方来，不亦乐乎④？人不知而不愠⑤，不亦君子乎⑥？ ” 【题解】 这是《论语》**篇的**章，本章开宗明义，概括 了孔子人生理想的三个方面，实际上也是所有人人生的三 个要务：人要学习，以至终身学习，以学为快事；人要交 友处世，以人和为乐事；人要自知自立，不奢求于外。人 不学不知道，但学习之后不代表就掌握了，还要按时去温 习和巩固，这样才能做到学而有知。有知之后，再与朋友 相互切磋，把学习中遇到的难题或新收获与人共同分析、 分享，自是人生快事。即使自己不被人了解、不被人器重 ，却依然能够安贫乐道，不心生怨尤，这不正是君子的作 风吗？虽然这一段只有这看似简单的三句话，却表达了孔 子对前来向他学习的弟子的欢迎之意，又表明自己授业内 容的总括——学习之道和学习的目以及儒家提倡的君子之 道。 【注释】 ①子：中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。《 论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。②习：“习”字 的本意是鸟儿练习飞翔，在这里是温习和练习的意思。③ 说（yue）：同“悦”，高兴、愉快的意思。④乐（le）： 快乐。⑤愠（yun）：怒，怨恨，不满。⑥君子：《论语》 中的“君子”指道德修养高的人，即“有德者”；有时又 指“有位者”，即职位高的人。这里指“有德者”。 【译文】 孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高 兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了 解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？” 【原文】 1.2 有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜 矣③；不好犯上，而好作乱者，未之有也④。君子务本， 本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与⑤！” 【题解】 孝、弟（悌），是中国传统社会要求子女对父母、弟 弟对兄长持有的正确态度。如此，可以防止犯上作乱的行 为。这便是孝道的社会政治意义。自春秋、战国以后的每 个朝代，都继承了孔子的孝悌学说，主张“以孝治天下” 。从重亲情扩大到有利于社会秩序的规范，这是有借鉴意 义的。孔子重视个人与社会之间的**，强调以礼来建构 社会伦理秩序。在这个秩序中，仁是其根本，而仁的根本 又在于孝悌，是从懂得珍惜自己身边的亲人做起的，也就 是俗语所说的“百善孝为先”。有了对父母的孝和对兄弟 的友爱，然后推己及人，从而建立起父子、君臣、夫妇、 长幼、朋友等对应的关系秩序，达成社会的整体**。一 个懂得孝和敬的人，自然会在社会中安分守己，不会去做 逆反的事情。 【注释】