古都(精)

作者简介

川端康成（1899-1972），日本新感觉派作家，小说家。生于大阪。一生创作小说一百多篇，中短篇多于长篇。作品富于抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。1968年以《雪国》《千鹤》《古都》获诺贝尔文学奖。奖状表彰他“以敏锐的感受、高超的叙事技巧，表现了日本人的精神实质”。

内容简介

千重子发现老枫树干上的紫花地丁开了花。 “啊，今年又开花了。”千重子感受到春光的明 媚。 在城里狭窄的院落里，这棵枫树可算是大树了。 树干比千重子的腰围还粗。当然，它那粗老的树皮、 长满青苔的树干，怎能比得上千重子娇嫩的身躯…… 枫树的树干在千重子腰间一般高的地方，稍向右 倾；在比千重子的头部还高的地方，向右倾斜得更厉 害了。枝丫从倾斜的地方伸展开去，占据了整个庭院 。它那长长的枝梢，也许是负荷太重，有点下垂了。 在树干弯曲的下方，有两个小洞，紫花地丁就分 别寄生在那儿，并且每到春天就开花。打千重子懂事 的时候起，那树上就有两株紫花地丁了。 上边那株和下边这株相距约莫一尺。妙龄的千重 子不免想道：“上边和下边的紫花地丁彼此会不会相 见，会不会相识呢？”她所想的紫花地丁“相见”和 “相识”是什么意思呢？ 紫花地丁每到春天就开花，一般开三朵，最多五 朵。尽管如此，每年春天它都要在树上这个小洞里抽 芽开花。千重子时而在廊道上眺望，时而在树根旁仰 视，不时被树上那株紫花地丁的生命打动，或者勾起 孤单的伤感情绪。 “在这种地方寄生，并且活下去……” 来店铺的客人们虽很欣赏枫树的奇姿雄态，却很 少有人注意树上还开着紫花地丁。那长着老树瘤子的 粗干，直到高处都长满了青苔，更增添了它的威武和 雅致。而寄生在上面的小小的紫花地丁，自然就不显 眼了。 但是，蝴蝶却认识它。当千重子发现紫花地丁开 花时，在院子里低低飞舞的成群小自蝴蝶，从枫树干 飞到了紫花地丁附近。枫树正抽出微红的小嫩芽，蝶 群在那上面翩翩飘舞，白色点点，衬得实在美极了。 两株紫花地丁的叶子和花朵，都在枫树树干新长的青 苔上，投下了隐隐的影子。 这是浮云朵朵、风和日丽的一天。 千重子坐在走廊上，望着枫树干上的紫花地丁， 直到白蝶群飘去。她真想对花儿悄悄说上一句：“今 年也在这种地方开出了花，多美丽啊。” 在紫花地丁的下面、枫树的根旁，竖着一个古色 古香的灯笼。记得有一回，千重子的父亲告诉她，灯 笼脚上雕刻的立像是基督。 “那不是马利亚吗？”当时千重子问道，“有一 个很像北野天神的大像呀。” “这是基督。”父亲干脆地说，“没抱婴儿嘛。 ” “哦，真的呢……”千重子点了点头，接着又问 ，“我们的祖先里有基督教徒吗？” “没有。这灯笼大概是花匠或石匠拿来安放在这 里的，不是什么稀罕的东西。” 这个雕有基督像的灯笼，可能是当年禁止基督教 的时候制造的。由于石头的质量粗糙、不坚实，浮雕 像又经过几百年风吹雨打，只有头部、身体和脚的形 状依稀可辨。可能原来就是一尊简单的雕像吧。雕像 的袖子很长，几乎拖到衣服的下摆，好像是合着掌， 只有胳膊周围显得比较粗。形象模糊不清。然而，看 上去与佛像或地藏菩萨像完全不同。 这尊基督雕像的灯笼，不知道是从前的信仰象征 呢，还是旧时异国的装饰，如今只因古老，才被安置 在千重子家庭院里那棵老枫树根旁。每逢客人看到它 ，父亲就说：“这是基督像。”不过，来谈生意的客 人中，很少有人注意到大枫树下还有这么个古老的灯 笼。人们纵然注意到了，也会觉得在院子里摆设一两 个石灯笼是很自然的，不去理睬它。 千重子把凝望着树上紫花地丁的目光移到下方， 直勾勾地盯着基督像。她虽然没有念过教会学校，但 喜欢英语，常常进出教堂，也读读《圣经》新约和旧 约。可是要给这个古老的灯笼献把花束，或点根蜡烛 ，她就觉得不合适。因为灯笼上哪儿也没有雕上十字 架。 基督像上的紫花地丁，倒是令人感到很像马利亚 的心。千重子又把视线从灯笼移到紫花地丁上——忽 然，她想起了饲养在古丹渡。壶里的金钟儿。P3-5