鲁迅散文经典（珍藏版）/中国现代名家经典

作者简介

鲁迅原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，浙江绍兴人。1902年留学日本学医，后弃医从文。1918年，以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，被誉为“中国现代文学之父”。代表作有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《华盖集》《南腔北调集》等。在翻译外国文学和整理中国古籍方面也成就卓著。

内容简介

狗·猫·鼠 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然 并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的 事总比人间少。它们适性任情，对就对。错就错，不 说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有 自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶 残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”。 的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩 服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能 说话了，自然又是一大进步；能写字作文了。自然又 是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空 话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违 心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚 有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在 上。那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事 。正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安 ，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于 感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢 。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人 们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。 现在说起我仇猫的原因来。自己觉得是理由充足 ，而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同 ，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放 走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才 吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏 脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么?可是有这么 一副媚态!但这也许是限于天分之故罢，假使它的身 材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种 态度。然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时 候添出来的。虽然也像是当时涌上心来的理由。要说 得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的 嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜 间要看书，睡觉的时候。当这些时候，我便要用长竹 竿去攻击它们。狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了 木棍痛打；我曾见大勃吕该尔(P．Bruegel d．A)的 一张铜版画Allegotie der Wollust上，也画着这回 事，可见这样的举动，是中外古今一致的。自从那执 拗的奥国学者弗罗特(S．Freud)提倡了精神分析说— —psychoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解” 的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我们的 名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事 便不免又要归宿到性欲上去。打狗的事我不管，至于 我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自 信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎” 之秋，这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前 ，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一 捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年 海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三 天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里 大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。专 图简易，何用礼为?……然则世之有志于礼者，可以 兴矣!不可退居于礼所不下之庶人矣!”然而我毫不生 气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理 由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘 故。人们的各种礼式，局外人可以不见不闻，我就满 不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒 令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长 竹竿来抵御的。还有，平素不大交往的人，忽而寄给 我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完 姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险 的暗示”的句子，使我不花钱便总觉得有些过意不去 的，我也不十分高兴。 但是，这都是近时的话。再一回忆，我的仇猫却 远在能够说出这些理由之前，也许是还在十岁上下的 时候了。至今还分明记得，那原因是极其简单的：只 因为它吃老鼠，——吃了我饲养着的可爱的小小的隐 鼠。 听说西洋是不很喜欢黑猫的，不知道可确；但 Edgar Allan Poe的小说里的黑猫，却实在有点骇人 。日本的猫善于成精，传说中的“猫婆””，那食人 的惨酷确是更可怕。中国古时候虽然曾有“猫鬼”， 近来却很少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已经失传， 老实起来了。只是我在童年，总觉得它有点妖气，没 有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜，我躺在一株 大桂树下的小板桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁 ，给我猜谜，讲古事。忽然，桂树上沙沙地有趾爪的 爬搔声，一对闪闪的眼睛在暗中随声而下，使我吃惊 ，也将祖母讲着的话打断，另讲猫的故事了——P10 -11