图解闲情偶寄

作者简介

李渔(1611-1680)，初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。浙江金华兰溪夏李村人。明末清初**文学家、戏剧家、戏剧理论家和美学家。他自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作。他一生著述丰富，著有启蒙读物《笠翁对韵》。

内容简介

词曲部 结构** 原文 填词一道，文人之末技也。然能抑而为此，犹觉愈于 驰马试剑，纵酒呼卢。孔子有言：“不有博弈者乎？为之 犹贤乎已。”博弈虽戏具，犹贤于“饱食终*，无所用心 ”；填词虽小道，不又贤于博弈乎？ 吾谓技无大小，贵在能精；才乏纤洪，利于善用。能 精善用，虽寸长尺短，亦可成名。否则才夸八斗，胸号五 车，为文仅称点鬼之谈①，著书惟供覆额之用②，虽多亦 奚以为？填词一道，非特文人工此者足以成名，即前代帝 王，亦有以本朝词曲擅长，遂能不泯其国事者。请历言之 。高则诚③、王实甫诸人，元之名士也，舍填词一无表见 。使两人不撰《琵琶》、《西厢》，则沿至**，谁复知 其姓字？是则诚、实甫之传，《琵琶》、《西厢》传之也 。汤若士④，明之才人也，诗文尺牍，尽有可观，而其脍 炙人口者，不在尺牍诗文，而在《还魂》⑤一剧。使若士 不*《还魂》，则当*之若士，已虽有而若无，况后代乎 ？是若士之传，《还魂》传之也。此人以填词而得名者也 。 历朝文字之盛，其名各有所归，“汉史”、“唐诗” 、“宋文”、“元曲”，此世人口头语也。《汉书》、《 史记》，千古不磨，尚矣。唐则诗人济济，宋有文士跄跄 ，宜其鼎足文坛，为三代后之三代也。元有天下，非特政 刑礼乐一无可宗，即语言文学之末，图书翰墨之微，亦少 概见。使非崇尚词曲，得《琵琶》、《西厢》以及《元人 百种》诸书传于后代，则当*之元，亦与五代、金、辽同 其泯灭，焉能附三朝骥尾，而挂学士文人之齿颊哉？此帝 王国事，以填词而得名者也。由是观之，填词非末技，乃 与史传诗文同源而异派者也。近*雅慕此道，刻欲追踪元 人、配飨若士者尽多，而究竟作者寥寥，未闻*唱。其故 维何？止因词曲一道，但有前书堪读，并无成法可宗。暗 室无灯，有眼皆同瞽目，无怪乎觅途不得，问津无人，半 途而废者居多，差毫厘而谬千里者，亦复不少也。 注释 ①点鬼之谈：指唐代诗人杨炯喜欢堆砌古人姓名，其 文被讥笑为“点鬼簿”。②供覆瓿之用：汉代刘歆指责扬 雄的文章晦涩难懂，说过“吾恐后人用覆酱瓿也”的话。 ③高则诚：即高明，号则诚，元代戏剧家。④汤若士：即 汤显祖，号海若，又号若士。⑤《还魂》：即《牡丹亭》 ，原名《还魂记》。 译文 为曲填词的技能只是文人的雕虫小技而已。但是如果 能放下架子去做，也比赛马舞剑、酗酒**这些事要好。 孔子说过：“没有下棋的人吗？做这个总比无所事事要好 吧。”下棋虽然只是游戏，可也好过饱食终*却什么也不 做；填词虽是雕虫小技，不是又好于下棋吗？ 我认为技艺不分大小，贵在能够精通；才能不在多少 ，贵在能够善用。能够做到精通和善用，就算只是雕虫小 技，也可以成名。不然，即使自称才高八斗，学富五车，