孟子(初中阶段彩色图文版)/毛毛虫变蝴蝶分级阅读

作者简介

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内容简介

孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有对 我的**有利的好办法吧？” 孟子回答说：“大王为什么张嘴就提到利呢？其实，单说仁义就行了。 大王说：‘怎么能利于我的**？’大夫说：‘怎么能利于我的家庭？’普 通的士人和老百姓说：‘怎么能利于我自己？’这样，上上下下对利明争暗 夺，**可就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的**里，杀害国君的人， 一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的**里，杀害国君 的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车中就拥有一千 辆，在一千辆兵车中就拥有一百辆，他们所拥有的不算不多吧。假如这些人 把义放在后面而把利摆在前面，他们不夺得国君的地位是不会满足的。反过 来说，从来没有讲“仁”的人却抛弃父母，也从来没有讲“义”的人却不顾 君王。所以，大王只说仁义就行了，何必非要谈到利呢？” 孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边，一边看着鸿雁麋鹿，一边说：“ 有贤德的人也有这样的乐趣吗？” 孟子回答说：“正因为是贤人才会有这样的乐趣，不贤德的人就算拥有 这些，也谈不上是一种乐趣。《诗经·大雅·灵台》里说：‘开始规划造灵 台，仔细营造巧安排，天下百姓都来建造，几天建成速度快。建台本来不用 急，百姓热情主动来。国王游览灵园中，母鹿伏在绿*丛。母鹿肥硕毛色润 ，白鸟洁净羽毛丰。国王游览到灵沼，满池鱼儿欢跳跃。’周文王虽然用了 老百姓的力气来修建高台深池，可是老百姓**高兴，把那个台叫做‘灵台 ’，把那个池叫做‘灵沼’，以那里面有麋鹿鱼鳖等珍禽异兽为快乐。古代 的君王与民同乐，所以能真正快乐。《尚书·汤誓》里说：‘你这太阳啊， 什么时候毁灭呢？我们不能忍*了，宁肯与你一起毁灭！’老百姓对夏桀恨 不得与他同归于尽，即使夏桀有高台深池、珍禽异兽，他又怎能独自享*快 乐呢？” 梁惠王对孟子说：“我治理**，算是尽心尽力了吧。河内那个地方发 生饥荒，我就把那里的灾民迁移到没有发生饥荒的河东去，并把河东的粮食 调拨一些到河内。如果河东那个地方发生了饥荒，也照这样子去做。我仔细 研究过邻国的施政方法，发现邻国君主没有像我这样为百姓费心尽力的，可 是邻国的人口却没有减少，我国的百姓也没有增多，这到底是为什么呢？” 孟子回答说：“大王您喜好打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓已经 咚咚地擂响，双方刀*锋芒相撞，战败的士兵就丢下盔甲和**逃跑，有的 向后跑了一百步才停下，有的只跑了五十步就停下了。如果那些向后跑了， 五十步的士兵嘲笑跑了一百步的人，这事您怎么看呢？” 惠王说：“不可以。他们只不过是没跑一百步罢了，但这也是逃跑啊！ ” 梁孟子说：“大王如果知道这个道理，那就不该指望您的百姓比邻国多 了。如果不误农时，那么粮食就会多得吃不完；如果不用太细太密的网到池 塘里捕鱼，鱼鳖就会多得吃不完；如果砍伐树木也按时节规律，那么木料就 会用之不*。粮食和鱼鳖吃不完，木料也用不完，那么百姓对生老病死也就 没有什么遗憾。百姓对生老病死没有遗憾，这就是王道的开始。分给百姓五 亩大的宅园，种植桑树，五十岁以上的人都可以穿丝织的衣服了。畜养*狗 猪，不要错过繁殖的季节，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩 的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，几口人的家庭可以不挨饿了。认真 地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，须发花白 的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸 穿有肉吃，普通百姓不挨饿*冻，这样还不能统**下，是从来不曾有过的 事。现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道 路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救；老百姓死了，竟然说：‘这不是我的 罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是 我杀的，而是**杀的’又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天 下的老百姓就会投奔到梁国来了。”P10-15