五十天环游世界

作者简介

蔡天新，浙江台州人，曾是少年大学生，山东大学理学博士，浙江大学特聘教授、数学学院博导。他提出了形素数和加乘数论的概念，有关新华林问题的研究被英国数学家、菲尔兹奖得主阿兰·贝克赞为“真正原创性的贡献”。 蔡天新也是诗人、作家，已出版数学、文学和游记类著作30多部，外版著作20多部，其中英文版7部。他曾获国家科学技术奖和国家教学成果奖，多次荣获国际诗歌奖。他曾入选杭州首届10大创新力人物和第8届影响力作家，并受邀参与央视《东方时空》《朗读者》节目和美国爱荷华大学国际写作计划。 2012年，蔡天新飞抵坦桑尼亚，这是他游历的第100个国家。至2014年，他的足迹已遍及中国每个省市自治区。他的细心：无论远近，每次旅行归来都认认真真地手绘一幅旅行地图；他的勇敢：七游南美，八访非洲。

内容简介

马丘比丘之巅 毋庸讳言，我的目的地是马丘比丘，而古都库斯科是必经之地。从利马到库斯科的直线距离不过400多公里，但由于中间是高低起伏的安第斯山，因此只能坐飞机。从普诺到库斯科是有火车的，且一路风光无限，可惜我的时间不够。只好按原计划，坐巴士去胡利亚卡，再从那里搭乘唯一的航班去库斯科。 飞抵库斯科后，我立刻去了汽车站，再与人拼车去60公里外的小镇欧雁台，那里有火车到马丘比丘山下的热水镇，库斯科就等回程再游览。在友人建议之前，一个月前我便已在网上买好火车票和门票。虽只有130公里，来回车票却需要200多美元。当晚我投宿在欧雁台的中心广场，这座小镇景色宜人，处于群山的环抱之中。 我对那列驶往热水镇的蓝色专列记忆犹新，共有A、B、C三节车厢，上头开着天窗，座位的舒适度犹似中国高铁的头等车厢，不过却是单轨，来往列车在固定地点交会，车速不快不慢，约需1个半小时。幸运的是，我及时发现A车厢第一排有个空位，与小包厢里的司机并列，因此拍到了全景图。 马丘比丘是南美洲，也可能是整个美洲，甚或是全世界最令人神往的风景，它与墨西哥尤卡坦的奇琴伊察和巴西里约热内卢的基督像同列为“世界新七大奇迹”，相比而言，那两处地方较容易抵达。马丘比丘的发音也很好听，智利诗人聂鲁达赞颂它的诗篇《马丘比丘之巅》如雷贯耳，是他的巨著《诗歌总集》中的第二部，他因此获得了1971年诺贝尔文学奖。 到达热水镇以后，我又排队乘坐专用巴士，沿盘山公路上山。马丘比丘海拔不到2500米，比库斯科约低1000米，欧雁台和热水镇海拔分别是2800米和2000米，因此前面两段是下坡，最后一段却是上坡。当我们来到马丘比丘入口，只见人头攒动，这一幕在中国的许多景点十分常见，但在国外甚为少见。好在里面的空间比我想象的要大，进入以后人流迅速分散了。 生灵就像玉米，从过去事物的 无尽谷仓中，脱粒而出 这是《马丘比丘之巅》中的诗句。一座独秀峰下，一块草地上，一堆没有屋顶的石头房子，这一幕早已闻名遐迩，如同埃及的金字塔或中国的长城。可是，没有踏上那片9万平方米的山冈，恐怕是体验不到历史的沧桑感的。马丘比丘坐落在陡峭而狭窄的山脊上，旁边高达600多米的垂直悬崖下是亚马孙河的源流之一——乌鲁班巴河，后者也是库斯科所在的山谷的名字。 站在高坡上眺望，游人分成许多小组，跟随着讲西班牙语或英语的导游，他们讲述着石头的故事，最大的石块属于神庙而非国王的居所。有几只白色的羊驼放牧在草地上，人们争相与之合影。周围是更高的山峰，其中一座也对游人开放。途中还看到一位美国青年求婚成功，大家报以热烈的掌声，还有一位以色列女子体操队员在悬崖边做起倒立动作。 1911年，耶鲁大学的考古学家宾厄姆找到了传说中的马丘比丘，他称之为“失落之城”，这个判断有误。现在学者们认定马丘比丘是在1450年左右由印加国王帕查库蒂下令建筑的，他与那位被西班牙探险家皮萨罗杀害的国王相隔了五代。马丘比丘只有宫殿、庙宇和维护人员住的房子，它很可能是国王的别墅。 在印第安语里，马丘比丘的意思是古老的山巅。据说当年，宾厄姆骑着骡子跋涉在安第斯山的羊肠小道上。渐渐地，他的随行人员失去信心。有一天，宾厄姆无意中听店主说起某座山头有一片废墟，于是又点燃了希望。可是同行学者里没有一个愿意跟随，他只好请店主和一位当地青年陪同。沿途的荒山野岭让他震惊，他在笔记里这样写道： 在我所知晓的世界，没有任何地方能与这景色媲美。云雾缭绕的雪峰，金光闪闪、奔腾咆哮的急流，婀娜多姿的巨大花岗岩峭壁…… 还有许多种兰花和蕨类植物，一种难以言表的神秘魅力……突然间，我发现面前是印加最好的石建房屋的残垣。由于数百年来生长的树木和青苔的遮挡，很难看见它们。石料都经过精心雕琢，巧妙地砌在一起。简直是难以置信的梦境。 两年以后，即1913年，美国《国家地理》杂志4月号整期对马丘比丘做了介绍，马丘比丘一举成名。直到100多年以后的今天，每天仍有成千上万的游客从库斯科或欧雁台坐火车来看马丘比丘。从午时的喧嚣到黄昏人群散尽后的平静，那种强烈的对比，让人在怀古的幽思中保留一份虚空。一个曾经辉煌的文明，消失得如此彻底，不得不令人唏嘘。 227-232页 欧亚大陆的南端 我在新加坡的最后一天，去了马来西亚第二大城市新山。到新加坡的第一天，我趁去牛车水游览时，曾到购物大楼的旅行社询问过一日游，最后决定去新山自助游，放弃了参加旅行社的印尼民丹岛游览。民丹岛属于新加坡南边的廖内群岛，乘渡船50分钟可到。依照郭老师和昕余的指点，我一早坐巴士到克兰门，然后乘地铁红线到克兰芝，走过长堤。持有中国护照的可免签进入新山，之后再搭乘火车去城里。 新山又名柔佛巴鲁，位于马来半岛的最南端，也是欧亚大陆的最南端，比印度半岛、阿拉伯半岛和中南半岛都要靠南，正是这一点吸引我来到此地。柔佛也是州名，意思是“大地的尽头”，巴鲁的意思是“新”，新山是华人的叫法。新山是州府，有180万人，其中10万是潮汕人，故有“小汕头”之称。新山与新加坡只隔着柔佛海峡，长堤就是海关。 出了车站以后，我经过过街天桥，走下台阶，来到车站前街，一头通向有100多年历史的柔佛古庙。它坐落在五直律街，背山面海，居高临下，由于填海造田，如今它周围都是高楼。传说它是由19世纪柔佛州著名侨领陈旭年（1827—1902）等先贤倡议建造的，陈旭年后来曾是马来西亚的华侨首富。 虽然没有碑记可考其年份，但庙中现存两件文物：匾额和铜钟，前者书着“同治庚午”（1870），后者刻有“同治乙亥”（1875），说明柔佛古庙至少有150年的历史了。庙中供奉着5位神明，表明新山华人的五大组成部分：赵大元帅（琼帮）、华光大帝（广帮）、感天大帝（客帮）、洪天大帝（闽帮）和天元大帝（潮帮），天元大帝也是古庙的主神。 随后，我去了离古庙不远的新山唐人街，那里果然有一条陈旭年街。我参观了一家4层楼的民间马来西亚华人历史博物馆，大门敞开着，居然没有工作人员，我逐层上去参观。既感受到约占马来西亚人口四分之一的华人的艰难创业史，也了解了马来西亚的政治、经济和文化。 原来，马来西亚由13个州，即马来半岛的11个州和加里曼丹岛的沙捞越州和沙巴州组成，其中有9个州是有苏丹和王室的，另外4个州（槟城、马六甲、沙巴和沙捞越）则没有。马来西亚原来是英国殖民地，1957年独立时，英国要求实行民主选举制度，要9个苏丹和平相处，最后形成轮流担任国家元首（阿公）的制度，但实权是掌握在首相手里。 除了首都吉隆坡，马来西亚还有两个联邦直辖区，一个是纳闽，位于东马沙巴州西部，是南海上的一座岛屿，面积约92平方公里。1984年，马来西亚宣布纳闽岛为联邦直辖区，1990年正式立法成为国际离岸金融中心。另一个是布城，位于马来半岛西海岸中部，原属雪兰莪州，2001年成为第三个联邦直辖区。布城是政府所在地，包括首相署和各部在内的机构都设置于此。从这个意义上，马来西亚有点像荷兰和南非。 看过唐人街之后，我走到一座印度教寺庙跟前，那里面的色彩之缤纷，就像过节一样。在英国殖民统治时期，大量印度人移民到马来西亚，如今他们是大马的第三大族群。不过，早在笈多王朝时期，国王沙摩陀罗·笈多（335—380年在位）对东南亚各地的入侵远及爪哇和马来半岛，那时便开始有印度人移居于此。尽管在军事上雷厉风行，在内政方面这位国王却是宽刑缓政的实践者，他本人有“诗人国王”和“印度的拿破仑”之美誉。 更令我惊喜的发现是，印度教寺庙的顶部是个等腰梯形的形状，且其雕刻之精美不逊于我见过的其寺庙建筑。只是梯形的面积偏大，难免有头重脚轻的感觉。在拙作《数学简史》中，曾写到印度教的祭坛有固定的面积，无论是圆、半圆还是矩形，这促使印度学会了圆周率的精确计算。看来，古印度数学与宗教的关系之密切远不止于祭坛。 《五十天环游世界》是一本融合了地理、历史、文化与个人感悟的游记。作者蔡天新以其独特的视角和丰富的学识，带领读者穿越四季，跨越四大洋，体验一场心灵与视野的双重旅行。从亚洲的繁华到欧洲的古典，从美洲的热情到大洋洲的宁静，书中不仅记录了作者在不同地域的所见所闻，更深刻地反映了他对于旅行、历史和人生的思考。 蔡天新的文笔流畅而富有诗意，每一段旅程都充满了故事和发现。他用镜头捕捉旅途中的风景，用文字记录下每一次心灵的触动。这本书不仅是一次地理上的环游，更是一次心灵的探索和自我发现。无论你是旅行爱好者，还是对世界充满好奇的读者，这本书都将为你打开一扇了解世界的窗口，激发你探索未知的热情。