李国文陪读三国演义（上中下）（精）

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第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首 立功 《三国演义》第一回从刘、关、张桃园结义开 始，似江水由三峡出，浩浩荡荡，蔚然成势。虽然 魏、蜀、吴的历史并非由此发轫，但确实系由黄巾 举事造成了天下大乱的形势，然后才有群雄并起、 相互割据、征战频仍、动乱不已的局面，最终形成 了三国鼎立的架构。由此来看，从黄巾起义开篇， 写这本演义，开门见山，主人公马上登场亮相，确 是一个有声有色的开头。 从写小说的角度看，这样入手，来得直接些、 痛快些。《三国演义》的作者，尤其是整理者，是 毫不掩饰其刘汉正统思想的。所以开宗明义第一章 ，刘、关、张理所当然地作为主角出场。紧接着才 是作为从属的魏之曹操、吴之孙坚露面。正朔观点 ，不言自喻，爱憎态度，泾渭分明。 罗贯中和嗣后的整理者十分明白地告诉读者， 刘备是怎样的人，曹操是怎样的人；谁是英雄，谁 是奸雄。虽然扬爱抑憎得未免有失偏颇，从文学角 度来看，如此的不隐讳，自是此书的瑕疵，但这等 迫不及待，旗帜鲜明，使全书充满了强烈的感情导 向，也构成了此书的一大特色。 如果说《三国演义》是一本权谋教科书或计谋 大全，那么，第一回的“结义”，便是未标明为计 的第一个权谋： 歃血为盟，契结金兰的结义，也称拜把子，是 中国文化，特别是汉文化中的一种独特的现象。多 半因为需要而结义，亲密是次而次之的考虑，通常 流行于社会底层的平民百姓之间。这种以感情色彩 来掩盖其政治目的、阴谋意图的集结方式，多不为 具有教养的阶层所取。 在《三国演义》那个时代，袁绍、曹操、孙策 这些大人物，用不着和谁结义。相反，刘备、关羽 、张飞这些小人物，既无权势本钱，又无人望背景 ，要想在群雄纷争的混乱局面中，出人头地，冲决 而起，只有用这种结义手段聚合起来，才能形成一 点声势。作为处在社会底层的单个的人，只有同声 共气，相互援引，生死以助，不分你我地抱成一团 ，才能立足挣扎，也才能奋斗求生。这就是大家都 很熟悉的名言“这世界上没有无缘无故的爱”说的 什么人和什么人能在一起，什么人和什么人不能在 一起的原因。整部《三国演义》，就是从这个“在 一起”曰“合”、“不在一起”曰“分”的两个字 而开端发轫的。 话说天下大势，分久必合，合久必分：周末七 国分争，并入于秦；及秦灭之后，楚、汉分争，又 并入于汉；汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下， 后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致乱 之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦 官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃