参悟坏人的思考学会好人的行动

作者简介

内容简介

1.“不倒翁”冯道，有奶便是娘 国学大师钱穆先生在研究了中国历史后指出，中国古代最无耻的时代 是五代。确实，五代是一个纷乱的时代，在这乱哄哄的时候，各色人等都 容易显示其本色。五代时期，出了一个臭名昭著的儿皇帝石敬瑭，还出了 个历时五代而不倒的官场老狐狸冯道。 翻开《五代史·冯道传》和《新五代史》及《资治通鉴》中的有关篇 章，冯道“不倒翁”的诨号并不能带来一丁点儿童年天真烂漫的味道，相 反，倒让人联想起《天龙八部》中“天山童姥”之类的老怪物。 冯道，字可道，河北瀛洲景城(今河北河间地区)人。唐末时，他曾做 幽州刘守光的参军幕僚。刘守光败后，他又转事大宦官、监河东军张承业 。张承业任用他为巡官，以其颇通文学推荐给晋王，任河东节度使掌书记 。后唐建立时，拜户部侍郎，充翰林学士。明宗时，拜端明殿学士，后来 又做了宰相。 冯道不同于以往或以后大多数奸臣，他从不表现得盛气凌人、不可一 世，仿佛是一个节俭、刻苦、自励的忠厚长者和谦谦君子。当后晋后梁隔 河而战时，冯道在军中，住在一茅庵之中，不设床席，就卧于一束枯草之 上。曾有一位将士从别人那里抢来一名美女送给冯道为妾，冯道却拒之不 要，将她安置在别的房间里，慢慢访求她的主人，最后将她送还。一时美 名远扬。 对待皇帝，冯道也显得正直、忠义。后唐天成、长兴年间(公元926- 933年)，由于自然状况比较好，农民收成颇丰。冯道常劝诫明宗：“臣做 河东掌书记的时候，有一次奉使去中山，途经井陉，地势险峻，臣害怕马 失前蹄，紧握衔辔，不敢稍有怠慢。及至过了井陉来到平地，臣以为前面 即是坦途，哪知思想一放松反倒跌伤皮肉。大凡身蹈危地时思虑周到反获 保全，而居安忘危却反遭不测，仁主应引以为戒。” 后来，明宗死了，他再相闵帝。不久，同宗王李从珂反叛，闵帝领兵 奔卫州。闵帝前脚一走，冯道就率百官将李从珂迎人，李从珂便继续用他 为相。 公元936年，石敬瑭灭了后唐，建立后晋。冯道毫不畏惧，打了个包又 投奔了后晋，一顿巧言游说，石敬瑭任他为司空，同中书门下平章事，加 司徒，兼侍中，封鲁国公。石敬瑭死了以后，出帝石重贵即位。冯道仍然 为相，并且加太尉、封燕国公。后晋仅仅存在了十一年，不久契丹大军压 境而来，攻人开封，擒了出帝。大臣们或死节或出逃，冯道依然方寸不乱 ，他从从容容地到京师朝拜契丹主耶律德光。耶律德光斥责冯道：“你在 唐曾事四帝，可谓开国守业之臣。唐亡则事晋，也历二帝。如今又要改换 门庭，如此不忠不义，本王怎么信你？”冯道并不羞愧，心平气和地立在 一边听耶律德光责骂。许久，耶律德光训完了，又问冯道：“你为什么来 朝？”冯道大言不惭地说：“无城无兵，安敢不来？”耶律德光又讽刺他 ：“你是何等的老儿？”冯道装疯卖傻地说：“我是无才无德的痴顽老儿 。”耶律德光听罢哈哈大笑：“倒也乖巧。我再问你，天下百姓如何救得 ？”冯道用俳语答道：“此时佛出救不得，唯皇帝救得。”耶律德光大喜 ，遂封冯道为太傅。 后来刘知远建立后汉，冯道又归附了汉，被封为太师。四年以后，即 公元951年，郭威灭了后汉建立后周，冯道依然脸不变色心不跳地投到郭威 的麾下，凭其三寸不烂之舌、两排伶牙俐齿、一张厚脸皮求得了太师兼中 书令之职。 三年以后，后周世宗柴荣即位，柴荣是郭威的养子，文治武功为五代 帝王之冠。他初即位便赶上刘圣攻上党。柴荣召集大臣，说：“刘圣欺朕 年少，国家新立已遇大丧，以为我一定不能出兵迎战。朕以为善用兵者应 出其不意，我想亲自督战攻打刘圣。”冯道竭力劝阻。柴荣说：“朕见唐 太宗平定天下，敌无大小必亲自出征，朕因何不可？”冯道以为柴荣年幼 ，定无主见，于是出言不敬：“陛下不可与唐太宗比。”柴荣大怒，他本 来就不大喜欢这个曾历四朝，侍奉过九君的老家伙，于是降旨罢去其太师 之职，然后率兵出征。其实，冯道倒不是看不起柴荣，而是为自己在下一 个朝代做官留下一条后路，弄一点投靠新主子的资本。冯道这些年闯过了 大风大浪，而今在小小的柴荣这儿翻了船，又羞又恼，不久就死了。 冯道生活的几十年，天下纷纷扰扰，戎夷交侵，民如倒悬，冯道却怡 然自得地做他政治上的“不倒翁”，不以为耻，反以为荣，还著书津津乐 道地讲自己更事四姓及在契丹所得的官阶封爵，自号为“长乐老”，自谓 “孝于家、忠于国，为子、为弟、为人臣、为师长、为夫、为父，有子、 有孙，时饮一杯，食味、别声、被色，老安于当代，老而自乐，何乐如之 ？”真是厚颜无耻，令人作呕。 中国封建社会历尽千辛万苦建立起来的“孝”被冯道旁若无人地踩在 脚下，这种做法也引起后来小人的觊觎，慢慢走的人多了，就在旁边树起 了一个石碑来纪念，上面刻着几个字，叫做“偏偏不讲原则路”。 这里不得不谈现代人们的“信仰危机”。这个词源于西方近现代哲学 ，但拿来描述当代国人的生存状态还有几分相似。惯于在市场中谋生的人 们对“信仰”这个词逐渐陌生起来。顾名思义，信仰是高高在上、远离我 们的，不过现在人们已经沦落为只有对着眼前的事物才能勾起残存的感悟 ，赚钱、升官才是第一位，任何稍微离身体远一些的都被视为“子虚乌有 ”，试问：这与只顾自己官位能否保得住的冯道又有什么区别呢？P2-4