江曾培六十年杂文选

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丢掉五柳先生的遗风 一千五百年前，伟大的文学家陶渊明写了一篇《五柳 先生传》，说这位先生有着“好读书，不求甚解”的作风 。想不到这种作风万古长存，一直到**还遗留在某些同 志的身上。 4月7*早晨，上海海关的大钟敲过六响，外滩绿化地 带已经有两个青年在专心学习了。他们各带了好几本书， 阅读速度相当快，不时的相互展开一些讨论。我因为正在 那里做早*，便听到了他们这样一段对话： 甲：“什么叫做基础？” 乙：“基础就是经济。” 甲：“为什么经济叫做基础？” 乙：“因为经济决定建筑。” 甲：“建筑又是什么？” 乙：“建筑就是上层。” 甲：“啊！是不是这样，有了经济才能够建筑十几层 高的楼房？”他还指着对面的和平饭店作了个比喻。 乙微笑地点点头。他们表示已经“搞清”了一个问题 。 读者看了这段对话，可能要大笑一场。但当你笑定以 后，可要冷静地想想，这种现象在你的周围甚至你自己的 身上，是不是也多少存在一点？ 在学习上，如果不肯艰苦思索，虚心钻研，踏踏实实 地循序前进，而一味的好高骛远，企求一步登天，或自满 自足，自以为是，这就是“读书不求甚解”的作风，也就 会产生上面两个青年所闹的笑话。 1956.5.4 高抬贵手 三分钱画一幅画，比五分钱买一件小点心还要便宜。 艺术劳动*到多么可怕的贱视，画家们又*到怎样不公平 的待遇。试问，有关单位和有关人员在处理这一问题时， 脑子里到底是怎样想的？ 在檀香扇（包括宫扇）上加工的代价原来就不高，可 是，中国土产公司上海分公司和前苏州支公司等单位，却 一再动员画9币们降低工钱，说是为了要“降低成本，为国 家积累资金”。这**是一种似是而非的论调。我们** 积累资金是遵循着正当的增产节约途径，*不是依靠对劳 动者的盘剥。*和**一再教导我们，在发展生产的同时 ，要从物质利益上去关心每一个劳动者。如果把积累资金 和关心人对立起来，实质上是对我们**政策还没有深刻 了解，因而也就是一种资产阶级观点的反映。 有人说，檀香扇是商品，不是艺术品；而且檀香扇上 的画不是主要部分，所以画家的工钱可以低一点。把檀香 扇上的画以一般国画去衡量价值，那固然是不合理。但是 ，也*不能因为檀香扇是商品，就可以不对画家的艺术劳 动付予适当代价。考虑降低成本是必要的，但不应该单在 这方面动脑筋，其他方面是大有可为的。譬如，现在制成 一把檀香扇要在上海苏州间往返四次，花掉运费就很多， 这里不就可以动动脑筋吗？ *令人气愤的是，当画师们提出增加工钱的要求以后