内心的真相(瞿秋白散文诗歌选)/先烈经典文丛/百年中国记忆

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赤都心史 序 人生的经过，受环境万 千现象变化的反映，于心 灵的明镜上显种种光影， 错综闪铄，光怪陆离，于 心灵的圣钟里动种种音响 ，铿锵递转，激扬沉抑。 然生活的意义于客观上常 处于平等的地位，只见电 影中继继存存陆续相衔的 影像，而实质上却是一个 一个独立的影片。宇宙观 中尽成影与响，竟无建立 主观的余地。变动转换， 复杂万千，等到分析到极 处，原无所“有”。然而同样 的环境，各人各时各地所 起印象各异，——此所谓“ 世间的不平等性”于实际生 活上永存不灭，与世间同 其久长。所以有生活，有 生活的现象，有生活现象 之历史的过程。生活现象 之历史的过程既为实质之 差异的印显，就必定附丽 于一定的“镜面钟身”。于是 已出抽象概括的问题而入 具体单独的问题。缘此世 间的不平等性而有人生经 过可说。镜面之大小，钟 身之厚薄，于是都为差异 之前因。镜与钟的来处， 锻炼时的经过，又为其大 小厚薄之前因。历史的过 程因此乃得成就。 东方稚儿熏陶于几千年 的古文化中，在此宇宙思 潮流转交汇的时期，既不 能超越万象入于“出世间”， 就不期然而然卷入漩涡， 他于是来到迅流瀑激的两 文化交战区域，带着热烈 的希望，脆薄的魄力，受 一切种种新影新响。赤色 新国的都城，远射万丈光 焰，遥传千年沉响，固然 已是宇宙的伟观，总量的 反映。然而东方古国的稚 儿到此俄罗斯文化及西欧 文化结晶的焦点，又处于 第三文化的地位，不由他 不发第二次的反映，第二 次的回声。况且还有他个 人人生经过作最后的底稿 。——此镜此钟置之于此境 此界，自然断续相衔有相 当的回射。历史的经过， 虽分秒的迁移，也于世界 文化上有相当的地位，所 以东方稚儿记此赤都中心 影心响的史诗，也就是他 心弦上乐谱的记录。 《赤都心史》将记我个 人心理上之经过，在此赤 色的莫斯科里，所闻所见 所思所感。于此时期，我 任北京《晨报》通信记者 的职务，所以一切赤国的 时事自有继续的通信，一 切赤国的制度另有系统的 论述，不入《赤都心史》 内。只有社会实际生活， 参观游谈，读书心得，冥 想感会，是我心理记录的 底稿。我愿意读者得着较 深切的感想，我愿意作者 写出较实在的情事，不敢 用枯燥的笔记游记的体裁 。我愿意突出个性，印取 自己的思潮，所以杂集随 感录，且要试摹“社会的画 稿”，所以凡能描写如意的 ，略仿散文诗。材料的来 源，都在我莫斯科生涯中 ，约略可以分作几种：杂 记，散文诗(“逸事”)，读书 录，参观游览记。“我心灵 的影和响，或者在宇宙间 偶然留纤微毫忽的痕迹呵 ！——何况这本小小的册子 是我努力了解人生的印象 。” 1921年11月26日，莫斯 科，集竟记 引言 此本为著者在莫斯科一 年中的杂记，继续于《饿 乡纪程》之后(《饿乡纪程 》已出版，商务印书馆改 名为《新俄国游记》）。 《饿乡纪程》叙至到莫斯 科日为止，此书叙莫斯科 生活中之见闻轶事。 P2-3