西西弗神话/汉译世界学术名著丛书

作者简介

加缪（1913-1960），法国**小说家、哲学家、戏剧家、评论家。曾于1957年获得诺贝尔文学奖。主要著作：《局外人》、《反抗者》、《西西弗神话》。 译者简介：杜小真，北京大学教授，主要研究方向：法国当代哲学，主要著作：《萨特引论——一个*望者的希望》，《勒维纳斯》，《自由与存在的重负》，《遥远的目光》等。主要译著：《存在与虚无》，《西西弗的神话》，《声音与现象》，《自我的**性》等。

内容简介

荒谬与** 真正严肃的哲学问题只有一个：**。判断生 活是否值得经历，这本身就是在回答哲学的根本问 题。其他问题——诸如世界有三个维度，精神有九 个或十二个范畴一都是次要的，不过是些游戏而已 ；首先应该做的是回答问题。正如尼采所说，如果 一个哲学家要自己的哲学*到重视，那他就必须以 身作则；要是这种说法是正确的，人们就会理解到 回答这个问题是多么重要，因为这种回答先于决定 性的行动。心灵对这些显而易见的事实是十分敏感 的。但是，应该*深刻地分析这些事实以便使精神 明了它们。 如果要问，根据什么而得出这个问题比其他问 题*为急迫这种判断呢？我会回答说，根据它要进 行的行动。我还从未见过为本体论原因而去死的人 。伽利略曾经坚持过重要的科学真理，然而，当这 一真理危及到他的生命时，他就轻易地放弃了自己 的主张。从某种意义上讲，他做得对。为这个真理 遭*火刑是不值得的。地球或太阳哪个围绕哪个转 ，从根本上讲是无关紧要的。总而言之，这是个微 不足道的问题。但是，我却看到：许多人认为他们 的生命不值得再继续下去，因而就结束了生命；我 还看到另外一些人，他们悖论性地为着那些所谓赋 予他们生活以意义的理想和幻想而死（被人称之为 生活的理由同时也就是死亡的充分理由）。因而我 认为生命意义的问题是诸问题中*急需回答的问题 。如何回答这个问题呢？我认为那些要冒险去死的 人和那些以十倍的热情渴望生的人都只有两种思考 一切基本问题的答案的方法：一种是帕利斯的方法 ，另一种是堂吉诃德的方法。事实推理法和抒情诗 式表达法的平衡是使我们能同时获得**与清醒的 **途径。我们可以设想，在一个既如此卑微又如 此富于悲怆情调的主题中，玄妙经典的辩证法应该 让位，让位给*加谦逊的精神态度，而这种态度既 来自常识，有来自同感。 人们向来把**仅仅当作一种社会现象来分析 。而我则正相反，我认为问题首要的是个人思想与 **之间的关系问题。**的行动在内心默默酝酿 着，犹如酝酿一部伟大的作品。但这个人本身并不 觉察。某天晚上，他开*或投水了。人们曾对我谈 起一个房地产经纪人**了，说他在五年前失去了 女儿，从此他就**变了，人们说他的经历早已为 **的行动“设下了伏雷”，人们还没能找到比“ 设下伏雷”*准确的词。开始思想，就是开始设下 伏雷。社会在与**的开始并无关联。隐痛深藏于 人的内心深处，正是应该在人的内心深处去探寻隐 痛。这死亡的游戏是由面对存在的清醒，过渡到要 脱离光明的逃遁。我们应该沿着这条线索去理解自 杀。 **的发生有许多原因，总的说来，*清楚明 “人与他的生活之间的分离，真正构成荒谬感。”