马克思主义的哲学/广松哲学系列/当代学术棱镜译丛

作者简介

广松涉（Hiromatsu Wataru,1933-1994）日本福冈柳川人，东京大学名誉教授，日本新左翼运动旗手，当代日本著名的新马克思主义哲学家和思想大师，创立了独具东方特色的“广松哲学”。广松哲学兼容了新科学观、当代西方哲学、马克思主义的批判精神，及东方哲学的文化色彩，博大而精深。 广松哲学包括“三大支柱”：作为意识形态批判的“物象化论”，作为存在论的“事的世界观”或“关系主义”，以及作为认识论的“四肢结构论”及“交互主体性论”。其论著收录于《广松涉文选》（第1—6卷，情况出版社，1995）、《广松涉著作集》（第1—16卷，岩波书店，1996—1997）中。

内容简介

选自“学术文库版序言” 本书《马克思主义的地平》，由劲草书房于1969年初次出版，在这二十多年间，有幸得到读书界的欢迎，作为“现役”的图书而留存下来。我相信在今后一段时期内，本书仍将作为“现役”的图书而存在下去。 非常感激旧出版商劲草书房的理解和情谊，以及新出版商讲谈社的厚意。高桥洋儿为本版写了解说。衷心感谢他在百忙的教学当中为本书所做的解说。 本版除订正了旧版存在的二三处错排、更改了几处修辞之外，内容方面仍按旧版。笔者当然不会自诩本书是已无修改余地的完美图书。但是，我想暂且撇开赞同本书与否的问题，由于频繁谈到其中的内容，只要基本观点没有改变，就应保持旧版原貌。或许有人嘲笑说这缺乏发展性，但笔者还是坚持没必要对本书的解释和论证做质的改变。所以，最终不做任何修订。 对笔者来说，本书是特地以自己的基本视角阐明马克思主义世界观特点的读物，是马克思主义论领域的首要著作。虽然笔者出版了关于马克思的思想形成过程的实证研究书和《资本论》的解释书，他的历史观和革命论的研究书等与马克思相关的十多本拙著，但希望把本书看作《物象化论的构图》（岩波书店，1983年版）〔《广松涉著作集》第13卷〕的续篇。 说到马克思主义，一直以来，坊间有所谓“马克思列宁主义”是主流，与此相对，作为“异端”的“西方马克思主义”是支流的说法。近年来这种情况稍有变化。可是，即便如此，基本上依然延续着这一构图。因此对笔者来说，我所做的工作是指出无论是以往的“主流派”还是“异端派”，双方都误解了马克思的范式，继而还原、摆正马克思的思想原像。 笔者并不主张只要正确解释、还原马克思的思想就万事大吉。重要的是继承发展。本书不满足于还原性的解释，关于笔者自身是如何继承发展的，也打算阐明大致的方向。 在这一学术文库版中，本书引文出处仍依照第一版。当时，马克思恩格斯新历史考证版全集（Neue MEGA）尚未出版。不仅如此，甚至著作集（MEW）亦尚未完成。因此，即便同是马克思恩格斯的著作，在写作所收录的论文时所依据的是最好的文本，著作集（MEW）、旧历史考证版全集（Alte MEGA）或著作选（Ausgew？hlte Werke）等，出处未能保持一致。 如果现在考虑统一体例，虽然理应新MEGA已出版部分就根据出版部分，其他部分则依据MEW，但即使这样，也必须按别的方式对待《德意志意识形态》。此外，由于《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《1844年手稿》）、《德意志意识形态》和《自然辩证法》等，与文本批判的问题相关，不能只是机械地替换引文版本和页码就完事。 这样，经过诸多考虑的结果，我决定引文出处仍按旧版。至于马克思恩格斯之外的人物，例如费尔巴哈、鲍威尔和赫斯等，虽然今天其著作已有更好的版本，也仍旧不加替换。 本书中的“物象化”“物化”一词，是作为黑格尔学派所谓观念的sich sachlich machen或精神性东西的sich zum Ding machen的译词来使用的，在与马克思所谓的Versachlichung、Verdinglichung的译词这一术语相区别的场合，只有联系上下文才能判断。由于遵循依照旧版的原则，因此还遗留这一难点，无论如何，请联系上下文加以区别、解读。 在这一学术文库版成书之际，承蒙旧出版商劲草书房的诸位，特别是富冈胜以及讲谈社的池永阳一的帮助。另外，还得益于今夏在学术文库出版部工作的高濑玲子的促成。末了，聊表感恩之意。