佳人爱我乎

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内容简介

恶鬼爱污浊 污浊可分多种。 宗教意义上的污浊，会发展为禁忌，用以规范人的行 为。《圣经》对食物的规定，便有“洁”与“不洁”之分 。在佛教里，“洁净”与“不洁”亦是一对重要的概念。 宗教的禁忌，随着社会的发展，会成为道德的基础或 文化的一部分。今人所说的“污”，其实是道德意义上的 。 物理上的污浊，很好理解，便是生活里肮脏之物。屎 尿屁之属，不见得比刀剑危害大，但却能在生理上引起人 的反感。划分“污浊”重要的依据，便是人的承受能力。 中国大部分的鬼，形成与心有关。人死之后，想不开 。有怨气，有杂念，心不通透，魂魄便在现世里饱受轮回 之苦。而怪就不一样，是莽莽未知的威胁。 生活里最污浊的地方，是厕所，汇聚浓烈了晦气。古 代的厕所。大概近似于农村的茅厕——粪坑上搁两块木板 ，就行方便——久而久之，排泄物累积一地，臭气熏夭。 所以，茅厕得离居住房有一段的距离，生活才不会受到影 响。污浊之处，必多生鬼怪。 专门在厕所里讨生活的鬼怪，有食鞋怪，见于朱人的 《鬼董》一书。 襄阳主簿张有新娶妻，人美但嫉妒心重。张有生了病 ，想要上厕所却难独行，就想着叫侍女帮忙。然而，妻子 生怕有事，不肯。 张有只好自己上厕所，看见有人背坐着。此人又黑又 壮，以为是伙矢，便不觉得奇怪。过了一会儿，这个人回 过头来，只见他“深目巨鼻，虎口鸟爪”，说：“可把鞋 给我？” 张有惊魂未定，那怪就从厕所中伸出手来，抓取了他 的鞋子，放到口中咀嚼。鞋子仿佛是动物一般，流血不止 ，那怪如同吃肉，一会儿就吃完了。张有这才惊醒过来， 大感害怕，狂奔去告诉妻子。他忧心忡忡地说：“我上厕 所，要一名婢女相随。” 妻子心下疑犹，便和张有一起去厕所“观之”。张有 刚刚“坐厕”，那怪突然出现，夺走另一只鞋“咀之”。 妻子这才惊惶起来，忙扶着张有回家。 过了几天，张有到了后院，怪忽然又出现，说道：“ 我还你鞋。”于是，把鞋子扔回给张有。张有害怕不敢捡 。仓皇回家。自此，害怕成顽疾，不久就死了。 食鞋怪究竞是怎么出现的呢？书中并未明说。他是不 速之客，突然出现。“深目巨鼻，虎口乌爪”，就是眼窝 很深，鼻子很大，嘴巴很大，手指很长，又黑又壮，与中 原人差别很大，但也不似夜叉，形象应该比较接近于西域 人。食鞋怪似乎并无心害人，只吃鞋。 《鬼董》一书，篇幅不长，细读之，有末世之感。作 者写作的社会，风雨飘摇，人心动荡。宋人一辈子都处于 外族政权的威胁之中，把外来人口妖魔化，很是正常—— 都是为了抒发心底的不安。 在宋朝，江南地区很是富庶，城市经济得到一定的发 展，相当一部分人口脱离了土地，依靠商贸而活。城市壮