迟到的文明

作者简介

袁伟时，中山大学教授，主要研究领域：近代中国。主要著作有：《中国现代哲学史稿》《晚清大变局》《中国现代思想散论》《路标与灵魂的拷问》《告别中世纪——新文化运动文献选粹与解读》《近代中国论衡》《中国的历史教科书问题》《大国之道》《文化：中国与世界》《昨天的中国》《文化与中国转型》《缠斗：方生与未死》等。

内容简介

作为个人来讲，我是很喜欢传统文化的。假如你 们有机会到我家，我家里挂的都是中国画，还有书法 ，我个人喜欢这些传统的中国书画工艺品。这是一个 方面。而且在我看来，摧毁传统文化是犯罪的。 回到一个文化学的基本概念。文化有大传统和小 传统。大传统比较简单地解释，主要是精英文化方面 ，比如传统经典，价值观念和理论层面的；小传统主 要是风俗习惯。任何一个国家、民族，文化传统是割 不断的，特别在小传统方面，传承的方式是自然传承 、自然更替、自然发展的。风俗习惯等会变化，但这 个变化不应该是人为的，特别是政府机构或者团体， 不应该用暴力，这个暴力包括合法的力量、强制力量 ，如政府通过法令禁止某种传统。比如婚姻制度，我 们讲一夫一妻制是最合理的。而中国传统可以多妻制 ，包括娶妾，这个应该通过法律来规范。中国在国民 党执政期间，20世纪30年代，已经解决了这个问题。 20世纪30年代通过当时的宪法草案，民法已经规定一 夫一妻制，而且在中国历史上第一次规定男女平等。 辛亥革命时候没有解决这个问题，那时妇女没有选举 权，不但中国没有解决，世界上也没有完全解决。很 多国家，他们的男女平等是20世纪20年代才解决的问 题，而中国是在20世纪30年代初。这些方面可以通过 法律干预。除此以外，是不应该干预的。让它自然发 展，对整个社会最为有利。包括各种民间的组织、宗 族的组织、行业的组织，自然发展是最合理的。 所有的民间文化我认为都是这样。在我看来，广 州有一个事做得最糟糕，就是四九年后将民间的慈善 组织摧毁了。比如，东莞有一个很好的慈善组织叫明 人堂，原来和当地的学宫是一体的，它有大量的土地 ，所以有收入。原来它培养当地的举人、秀才等，清 末废除了传统科举后，它转而支持新的教育，凡是东 莞人，只要考上学校，都给予资助，很多家里比较贫 困的学生，能够拿到一笔助学金念完大学。我认识很 多朋友，他们都是这样念完大学的。这样的组织是非 常好的。广州I市也有很大的组织，所谓善堂，做了 很多慈善事业，这些都被摧毁了。东莞明人堂和其他 慈善团体，还被当成地主，将它的土地分掉，后来对 改善农民的经济状况并没有多少帮助，但是将这个大 的慈善机构摧毁了，这对民间社会的发展非常不利。 广州I如七十二行商会、慈善会，都这样。 所以我认为，凡是民间组织不能动，民间的风俗 习惯不要随便动它。如果真是对人的发展不利，就通 过法律来处理。有些结合商业发展让它商业化，其实 也很好，比如最近的龙舟竞赛，这很好。让大家高兴 嘛，人都要找些休闲，没有坏处。原来我们念中学时 有乞巧节，很多女孩做工艺品，摆在家门口让大家看 ，这个没有什么坏处。现在广州又支持这些，如珠村 。凡是这类，不要动它。 另外如文学艺术，政府更加不应该管。假如艺术 家自己要组织成立各种画派的组织或俱乐部，不要管 它，一管它就完了。当官的不是艺术家，他不懂，即 使懂也只是一部分。只是从苏联那里听到一点什么社 会主义现实主义就来提倡，然后强制执行，指责这个 歪曲那个又不符合现实！拍了一个《武训传》很感人 ，被批判说不讲阶级立场，因为武训是地主。为什么 韩国的电影电视风靡中国，我们比不过它？其实关键 就在领导乱干预。这个状况改变了，中国的文学艺术 肯定繁荣兴旺。美国有文化部吗？根本没有，它的好 莱坞风靡全世界。有人说这是文化侵略，是吗？你可 以跟它竞争啊。有些中国人得了奥斯卡奖；那是不是 中国文化入侵美国呢？文学艺术政治化没有必要。中 国政府要扶植文学艺术，就设立基金会，让专家评审 哪些应该支持的，就拿出钱来支持。有些传统艺术很 弱势，没有多少人看，—直该通过专家评审拨款支持 ，什么粤剧、汉剧、潮剧，现在年轻人不喜欢看，但 这些应该保留下来，要保留就去支持它。除掉这些以 外，别管。连演员怎么演戏，导演怎么拍，你都要干 预，完全是仗势欺人，害了文化和传统。让它们自然 发展，自由更替，那样就没问题。对传统的破坏，发 展到登峰造极就是文化革命，“破四IH”，将很多的 艺术品和文化遗产摧毁了；那是对人类文化的大犯罪 。 另一方面，我对传统文化也有很多批评。但不在 一般的文学艺术，它也是精英文化的一部分。我批评 在另一个部分，在制度层面、价值观念上，相应地有 所批评。 全世界不同的国家、不同地区和民族都要转化成 为现代社会，核心就是要将人解放出来，成为有自由 思想、独立精神的现代公民，假如没有这样一个人的 解放，就不可能有现代社会。现代社会的核心和基础 就是现代公民，现代公民有很多权利要保障，不然经 济就发展不起来，文化发展不起来，人的精神状态得 不到充分改善，创造性要充分发挥就没有可能。所以 要变。这个在全世界基本一样，大同小异。也就是说 ，一个国家要发展，都必须让公民成为独立自主的现 代公民。P37－39