舌尖上的教育(跟孩子说理的艺术)

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韩茹凯的研究还发现，受教育程度高的妈妈的说 理虽然看似温柔，但孩子执行妈妈的指令的比例却比 较高；受教育程度低的妈妈虽然语言听上去有力量， 却更多地遭到孩子的反抗。这跟很多人想象的孩子怕 凶（威胁）信哄（贿赂）、一吼一骗就让他们乖乖服 从很不一样。威胁和贿赂在某一个时刻、对某一件事 情好像立刻生效，可以让孩子迅速服从，但从长远看 ，这些手段起着相反的作用。 韩茹凯进一步分析了妈妈们的语言，指出这其中 深刻的原因是妈妈们说理的立场不同。当妈妈用自然 界的逻辑关系和人群合作的原则去跟孩子说理时，她 的语言借助的力量是强大而隐形的，超出小家庭的环 境，这种隐形力量孩子看不到，但感受得到，往往让 他们难以反抗。换句话说，即使孩子有意反抗，妈妈 说的话效果依然存在。比如，妈妈说了“打喷嚏时用 手捂住嘴巴，不然细菌会传给别人”，孩子如果反抗 妈妈的指令，打喷嚏时不捂住嘴巴，他会发现别人会 对这个行为嫌弃，会下意识避开，感受到好像真有细 菌传出去，妈妈说得没错啊!在这种情况下，有意的背 叛也使孩子无法挑战妈妈语言中的权威，长此以往， 妈妈真正的权威感在孩子心中树立。而妈妈用威胁和 贿赂性的语言跟孩子说理时，她用的力量是自己的个 人权威，作为家长的权威，但这个权威局限在小家庭 内，这个力量就在孩子眼前，孩子看得到，而且可以 挑战。比如，妈妈说“再让我听到老师说你欺负小朋 友，就别想吃好东西”，孩子会思考：老师说了我的 坏话，我就真没有好东西吃了？这好像不见得会成真 ，这个结果不是必然的。如果我装可怜或耍赖，妈妈 也许心软，会改变主意，或者趁着妈妈没注意，我从 冰箱里偷点好吃的东西出来也是可能的。总之，孩子 可以感受到妈妈的理由不会必然导致她说的结果，这 让他们愿意尝试着去冒犯和挑战，从而得到自己想要 的结果。 从以上分析中，我们能看到，“熊孩子”之所以 能够“熊”，是因为妈妈在日常管教中让他们有机可 乘，助长和推进了孩子选择“熊行为”的动力。即使 妈妈可以用暴力压制孩子的反抗，给他们一些肉体和 物质上的惩罚，但终有一天孩子会长大，他们的反抗 会让大人难以压制，建立在个人权威上的管教最终无 法取得令人满意的成果。 在日常对话中，家长需要用大量的说理性语言去 不断地规范孩子的行为和解释身边发生的事物，家长 说理的方式不但对孩子的行为习惯有影响，对孩子的 认知和思维模式都会产生巨大的塑造作用。用自然界 的逻辑关系和人际合作为原则对孩子说理的家长，无 形中带给孩子自然界的知识和正确处理人际关系的准 则。如前面的例子“打喷嚏时要捂住嘴巴，不然细菌 会传给别人”，背后的潜台词是咳嗽会传播病菌，这 是自然现象，大家不想被病菌传染，我们需要考虑别 人的利益和尊重别人的感受，这是社会交往的基本准 《舌尖上的教育：跟孩子说理的艺术》用系统功能语言学的理论去分析说理性语言现象，用真实案例手把手教会家长和老师怎样向孩子传递有益的信息，培养孩子敏锐的逻辑能力和合乎社会规范的行为习惯。