书如其人(宋朝那些人和字)/艺术公开课

作者简介

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内容简介

但林逋和陶渊明。毕竟还是有区别的。陶渊明是 先为宫再弃宫，不为五斗米折腰，归隐后享*的是田 园之乐。而林逋人在孤山．但心并不排斥尘世。从后 人辑的《林和靖集》中可见，他与大量的达宫贵人、 高僧文士都有交往，诗书酚!答。乐此不疲。而所谈 的，也并不止于风月。范仲淹访林逋留诗四首，有句 云：“莫道隐君同德少，尊前长挹圣贤清。”你看， 他也会为圣主唱赞歌啊!林逋的隐居，并不是他*过 打击看破世道。我宁信这只是他个人的性情而已。他 教育侄子林宥读书，考取功名，当其中第，林逋同样 为之喜不自禁，作诗以记，末句云：“岩扉掩罢无他 意，但蒸灵芜感圣明。”他对现实并没有抵触，相反 还**感戴，这是一个心理健康人的真实表达，犯不 着与杨凝式一样去扭曲自己。 因为他活得真实，他也写情诗： 吴山青，越山青，**青山相送迎，谁知离别情 ? 君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平 。 这首《长相思》被辑入《林和靖集》，后来有人 为之不平，以为卿卿我我何似高人语!要知道。谁都 年轻过，哪个少女不怀春，哪个男子不钟情?——这 才是真实的林逋，而不是贴上隐士标签后的林和靖! 林逋善诗，但作完诗后每每不自惜，随意弃置。 有人说你这样太不应该了，他说：“吾方晦迹林壑， 且不欲以诗名一时，况后世乎?”这才是活得坦荡洒 脱心无挂碍呀!正是有了这样的诗才，有了这样的高 格，人们才敬仰他，传颂他。诗既不自借，要想留得 他的字就*是难了。好在，天自眷顾，林逋的字，传 世有三件。 若要从“法”的层面去解读林逋的书法，未免太 庸俗了，用时兴的话说，“你这样会没有朋友的”。 林逋作字，从来就不用想怎么写，写给什么人看，他 一介尘外之人，做任何事都是从自己的心出发的，心 静，字就静；心宽，字也宽。你看他《自书诗》卷那 疏可走马的行距，比杨凝式的《韭花帖》还要空灵十 几倍哩!你有没有读出“雪后园林才半树，水边篱落 忽横枝”和“天与云与山与水，上下一白”的意境和 况味?反正黄庭坚是读懂了，他说：“林处士书清气 照人，其端劲有骨，亦斯人涉世也。”这不就是书如 其人吗?陆游*厉害，看出了林逋书法的神力：“君 复(林逋字)书法自高胜*人，予每见之，方病不药而 愈，方饥不食而饱。”慢慢地，林逋被幻化为文人精 神的偶像，被后世咏唱，孤山上的梅花，也就一直冷 艳艳地开到**，不曾凋*。 杨凝式和林逋，一个疯子，一个处士，虽然各有 各的命运，但*终都回归生命的本真。所以，他们的 书法，可以用来读，用来悟，都不可用来学，要学也 只能师其心而不师其迹。要知道，每个人的存在，天 地无二，正如杨凝式的“韭花”不再得，万梅影里再 也找不到*先为林逋开过的那一朵。 P16-17