聊斋志异风情谭

作者简介

马瑞芳，1942年生，山东大学古代文学专业学科带头人、中文系教授、博士生导师，中国作协全委会荣誉委员，曾任山东省作协副主席、山东省政协常委、山东省人大常委。出版作品四十余部，如专著《幻由人生蒲松龄传》、长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》、散文集《煎饼花儿》等。曾获全国优秀长篇小说奖、全国纪实散文奖、首届全国少数民族创作散文一等奖、全国女性文学创作奖、全国女性文学理论创新奖，多次获山东省社会科学优秀成果奖。

内容简介

独辟蹊径的聊斋鬼域 《聊斋志异》问世三百多年魅力不衰，鬼故事是重要 因素。鬼故事为什么比纯粹人间故事更能引起读者兴趣？ 因为聊斋鬼虽有恐怖可怕、鬼气森森的一面，却更有美丽 清新、奇幻妙绝的一面，有负荷社会批判、阐述人生哲理 的一面。《聊斋》鬼故事往往比人间故事更有趣好玩，更 有内涵。看《聊斋志异》，读者会惊叹：前辈作家笔下阴 森森的鬼域，居然被蒲松龄装点得如此多姿多彩！ 世上有没有鬼，是个古老而难解的命题。有鬼论者说 有，无鬼论者说无。芸芸众生多徘徊于有、无之间。平目 无所谓，祭奠亡灵，魂兮归来乎？宁可信其有，不愿信其 无。读者看《聊斋》，往往身不由己融人鬼蜮世界。《聊 斋》令人信服地写出鬼的存在形式，写出各类生动精彩的 鬼，有钟情鬼、复仇鬼、报恩鬼，有讽刺调侃官场的鬼， 有痴迷功名的鬼，有嗜棋嗜酒嗜赌的鬼，有历尽三世轮回 冤情不解的鬼，还有鬼中之鬼……《聊斋》还写出灵魂出 窍的步骤，写出精彩奥妙的轮回和寓意深邃的三生。在这 些令人奇异惊悚的描写背后，是聊斋先生对社会人生的深 刻批判和哲理思考。 《聊斋》的凄美女鬼最能牵动读者心弦：连琐、小谢 、秋容、伍秋月、宦娘、晚霞、窦氏、梅女、鲁公女、公 孙九娘、林四娘、章阿端……她绿裙飘飘，她甩出鲜花朵 朵，她骑着黑色马驹，她弹着叮咚琴曲，她吟着优美诗篇 ……一个一个向读者款款走来，走出不同个性、不同故事 、不同命运。聊斋女鬼都是在花样年华丧失了生命，生活 在阴冷黑暗的坟墓里，她们惧怕寒冷、惧怕黑暗，用诗句 述说哀伤和忧愁。她们不甘沉沦，到人世寻找温暖，寻找 爱情，追求光明，想回归人间。她们在聊斋书生跟前蓦然 出现，倏然消失，像一阵微风，像一缕轻烟。这些弱不禁 风的女鬼、忧愁伤感的女鬼、以泪洗面的女鬼，这些迷人 的诗意化的系列女鬼，是蒲松龄对传统“鬼域”的最大贡 献。 聊斋女鬼怎样返回人世？靠跟她们打交道的正人君子 ，靠他们的浩然正气，导引女鬼，或者走出阴冷的坟墓， 或者走出祟人的魅影，走向完善，重回人间。聊斋女鬼与 聊斋书生有扑朔迷离、错综复杂的关系。有时，书生爱情 让女鬼白骨顿生春意；有时，女鬼跟书生心心相印却保持 精神恋爱；有时，即使做鬼，也不能摆脱恶势力迫害和吞 噬……聊斋女鬼能起死回生、能借体还魂、能轮回转世， 能以鬼的身份做活人妻。但如果她遇到的“对手”不仅仅 是无常的生命，而是朝廷的屠刀，一切能给女鬼带来重生 的招数都没用。聊斋女鬼离不开社会，离不开时局。 《聊斋志异》写鬼，离奇古怪，五花八门，就像《聊 斋自志》说的，“事或奇于断发之乡”，“怪有过于飞头 之国”。但如果把鬼故事放到封建社会末期这一特殊背景 中分析，鬼魂的遭遇、鬼魂的追求、鬼魂的伦理难题，实 际上是时代生活的重要表现。从对生活的表现看，鬼魂就 是人生，从作者想表达的理念看，鬼魂胜于人生。 聊斋男鬼与女鬼同样精彩纷呈，且有更加浓郁的社会 品格和思想容量。多篇故事写到读书人为功名魂游，人死