教育--非常痛非常爱(2015年修订)

作者简介

王开东，中国深度语文践行者，苏州市首届教育领军人才， 江苏省基础教育成果一等奖获得者，外研社《大学语文》主要编写者，《中学语文教学》《教师博览》等多家杂志封面人物，曾培养出多名省市状元。在《人民教育》《中学语文教学》《语文建设》《语文教学通讯》《河南教育》《江苏教育》《福建教育》等省级以上杂志发表教育教学文章500多篇，在《河南教育》《教育故事》《求学》等开设专栏。 著有《深度语文》《**语文课堂》《我行我素教语文》《教育：**痛，**爱》《教育：谈何容易》《高考不怕写作文》《中学语文电影课》等10多部。应邀赴全国20多个省市讲学100多场。

内容简介

佛祖是个好老师 越来越感觉到，《西游记》中的佛祖是个好老师 ，他教学手法高明，独标一格。 小时候，看《西游记》总是看不懂，为什么要让 唐僧去取经？让孙悟空一个跟头十万八千里去不就好 了？就算是让唐僧去，哪用得着什么白马、猪八戒和 沙僧，让孙悟空背着唐僧，驾着祥云，直接飞去不就 完了，不是可以省掉很多的灾难吗？特别是看到姜子 牙都能让十万百姓一夜之间西出潼关，这种感觉就* 加强烈。 现在，回过头来看《西游记》，越来越感觉到其 中的玄妙，比如去西天的道路恰好是十万八千里，正 好等于悟空一个跟头的距离；比如真正的真经就在佛 祖的手里，何以要放在西天，让唐僧师徒经历九死一 生的磨难？而*为玄虚的就是“吃了唐僧肉就可以长 生不老”的谣言，如果这是真实的论断，那么，它是 谁发现并散布出去的？如果它是虚假的，那么，散布 这种谣言的目的又是什么？ 可以说，“唐僧肉”是整个《西游记》的故事源 ，甚至是取经磨难的逻辑起点，没有了唐僧肉的蛊惑 ，那些白骨精、琵琶精、牛魔王们，怎么会趋之若鹜 ，怎么会像“着了魔、中了邪”一样，纷至沓来，要 吃唐僧肉？尽管它们也知道其中的风险系数很大，但 为了***的幸福指数，妖精们仍然前仆后继。除 了极少数妙龄女子爱上唐僧幻想洞房花烛，*多的就 是看中了唐僧肉的奇特疗效。 查阅整部《西游记》，始终找不到这条消息的源 头。**次出现是在“三打白骨精”的时候，妖怪道 ：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取‘大 乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃 他一块肉，长寿长生。” 其中也只是谈到“家人都讲”，那白骨精的家人 又是从何处得到消息的呢？根据史料记载，唐僧是如 来佛祖座下的金蝉子转世，这或许是“唐僧肉为什么 可以***的**合理的解释”。但所谓“金蝉子 化身，十世修行的原体”，这些佛祖的*高机密岂是 这些妖精所能知道的？ **的解释就是“吃唐僧肉可以***”是一 个阴谋，是佛祖指使下散发出的阴谋。因为假如吃唐 僧肉真可以***的话，那么，根本就轮不到那些 妖怪，**个吃掉唐僧的人，就应该是他的御帝哥哥 李世民，你看看，那唐太宗为了***，吃遍仙丹 ，终于一命呜呼，怎么可能舍弃一个没有血缘关系的 御弟和尚？想当初他李世民上台可是沾满两个哥哥的 鲜血的啊！ 况且就算是李世民不提出来，唐僧也应该主动割 肉献身，精忠报国。这在中国的历**可谓数见不鲜 。 可是，我们伸长了脖子，这一切都没有发生，那 么，我们是不是可以猜测，佛祖和唐王在这个阴谋上 达成了默契，因为西天取经不仅是佛祖对学生唐僧的 磨炼，也是唐王对御弟忠心的考验。有人说，西天取 经至少有四重拯救：一、对拯救者的拯救：平反冤狱 ，挽救王朝。二、对堕落者的拯救：整肃吏治，挽救 干部。三、对天下苍生的拯救：扫除妖魔，横扫贪官 。四、对失落精神的拯救：取来真经，阻止堕落。 这四大拯救，不仅是佛祖所愿，*是唐王所期。 可以说，佛祖*重要的学生就是唐僧，他本来就 是自己身边的金蝉子转世。如何让手无缚鸡之力的唐 僧，能够越过千山万水取来真经，佛祖煞费苦心。 首先，在五百年前，就给唐僧安排好了贴身侍卫 孙悟空。这套取经班子就有了一个雏形。 其次，把真经放在西天，因为唐代虽然政经发达 ，遣唐使络绎不*，但西天路途遥远，十万八千里， 荒凉险恶，虫兽出没，正好可以借此考验唐僧的诚信 和耐力。 再次，散布“唐僧肉”的谣言，使得众多妖精摩 拳擦掌，顺路的专程的都闻风而至，要分一杯羹，唐 僧西去的磨难人为地增加。八十一难中至少有七十难 是因为唐僧肉而引起的。所有这些既增添了取经的风 险和灾难，又把所有的妖魔鬼怪吸引来，借助悟空一 网打尽，造福于人间，以彰显佛门恩德。 甚至佛祖自己还有意无意地放出身边的坐骑或者 童子，偷着下凡，兴风作浪，给唐僧取经制造麻烦。 借此，不仅让唐僧增添苦难，是不是也要显示佛法无 边？佛的尊严不可亵渎和侵犯，给猴子敲敲警钟。 设想一下，如果没有这些节外生枝，唐僧何以会 有九九八十一难，并*终取得真经，修得佛道，普度 众生。 佛经对“如来”的解释是：“乘真如之道而来” ，又说“如实而来”。“如”在佛经中称真如，就是 **真理，如来，是说佛是掌握着**真理来到世上 说法以普度众生的圣者。 佛祖如来是个好老师，他*不向学生灌输真理， 哪怕是极乐世界的**真理，也*不直接给予，而是 让学生主动探究。 他把真经牢牢地攥在手里，甚至把真经藏在西天 ，并且制造重重迷雾，设置一个个障碍，非得让你经 历千辛万苦和百般灾难，甚至九死一生，甚至魂魄飞 散，在过程中经历，在经历中体悟，在体悟中成长， 在成长中获得无形的“真经”。要知道，佛从人间来 ，人间酸甜苦辣尝尽，才换来佛超脱尘世的感悟。不 经历千难万险，又怎能真正领悟这佛经的精深意蕴？ 如此看来，取回的5048卷经文，只不过是一个寓言而 已，真正再造的是他们自己，真正的真经是他们自己 的脱胎换骨。 由佛祖突然又想起了另一个上帝，《**》记载 亚当和夏娃的故事。上帝让亚当和夏娃不要偷吃智慧 树上的生命果，但却又把生命果造得鲜艳诱人，以上 帝的先知先觉，难道不知道亚当和夏娃终究会偷吃禁 果？ **的解释是，这又是一个阴谋，因为亚当的这 个错误，就是上帝真正的意图。上帝知道亚当一定会 犯这个“错误”，他终将获得智慧果。但他没有听之 任之，而是把握学生犯错行为的意义与时机，甚至“ 设计”了这个错误，使它具有*积极的意义。让孩子 自己不惜一切代价，去获取某些美好的东西，同时要 让他明白，获得这些东西是需要付出一定代价与承担 相应责任的。这就是真正的教育。 所以，上帝巧妙地设置了这个情景，引诱儿子犯 错，而偷吃禁果，正是夏娃挣脱上帝的束缚，形成独 立人格的**个自主行为。上帝的处罚，也无非是借 此让孩子明白：自由同时还意味着责任。 **作家陈文新说，《西游记》是一部老少皆宜 的小说，反映了人类从童年到成年的心路历程。“作 品全部故事情节及其人物间的冲突，其实是在总体上 显示着人生道路上所必然要碰到的某种或某些方面的 富有哲理意味的启示。它涵括了人生道路上所可能遭 遇或经历的一切有关问题在内。” 其实，每个人从出生开始，也就走上了一条荆棘 丛生的道路。佛家说，活着就是受苦，就是磨难，我 们一路上也有着无数的妖魔鬼怪，有时是我们的懒惰 ，有时是自私，有时是怯懦，有时是软弱……但我们 *终都将战胜它们，在人生的道路上，取得真经。 取经的路上没有捷径，没有妖魔的取经之路，是 一条南辕北辙的路。 P66－69