朱自清散文精选集/回眸经典名家必读

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低级趣味 从前论人物，论诗文， 常用雅俗两个词来分别。有 所谓雅致，有所谓俗气。雅 该原是都雅，都是城市，这 个雅就是成都人说的“苏气” 。俗该原是鄙俗，鄙是乡野 ，这个俗就是普通话里的“ 土气”。城里人大方，乡下 人小样，雅俗的分别就在这 里。引申起来又有文雅，古 雅，闲雅，淡雅，等等。例 如说话有书卷气是文雅，客 厅里摆设些古董是古雅，临 事从容不迫是闲雅，打扮素 净是淡雅。那么，粗话村话 就是俗，美女月份牌就是俗 ，忙着开会应酬就是俗，重 重的胭脂厚厚的粉就是俗。 人如此，诗文也如此。 雅俗由于教养。城里人 生活优裕的多些，他们教养 好，见闻多，乡下人自然比 不上。雅俗却不是呆板的。 教养高可以化俗为雅。宋代 诗人如苏东坡，诗里虽然用 了俗词俗语，却新鲜有意思 ，正是淡雅一路。教养不到 家而要附庸风雅，就不免做 作，不能自然。从前那些斗 方名士终于“雅得这样俗”， 就在此。苏东坡常笑话某些 和尚的诗有蔬笋气，有酸馅 气。蔬笋气，酸馅气不能不 算俗气。用力去写清苦求淡 雅，倒不能脱俗了。雅俗是 人品，也是诗文品，称为雅 致，称为俗气，这“致”和“ 气”正指自然流露，做作不 得。虽是自然流露，却非自 然生成。天生的雅骨，天生 的俗骨其实都没有，看生在 什么人家罢了。 现在讲平等不大说什么 雅俗了，却有了低级趣味这 一个语。从前雅俗对峙，但 是称人雅的时候多，骂人俗 的时候少。现在有低级趣味 ，却不说高级趣味，更不敢 说高等趣味。因为高等华人 成了骂人的话，高得那么低 ，谁还敢说高等趣味！再说 趣味这词也带上了刺儿，单 讲趣味就不免低级，那么说 高级趣味岂不自相矛盾？但 是趣味究竟还和低级趣味不 一样。“低级趣味”很像是日 本名词，现在用在文艺批评 上，似乎是指两类作品而言 。一类是色情的作品，一类 是玩笑的作品。 色情的作品引诱读者纵 欲，不是一种“无关心”的态 度，所以是低级。可是带有 色情的成分而表现着灵肉冲 突的，却当别论。因为灵肉 冲突是人生的根本课题，作 者只要认真在写灵肉冲突， 而不像历来的猥亵小说在头 尾装上一套劝善惩恶的话做 幌子，那就虽然有些放纵， 也还可以原谅。玩笑的作品 油嘴滑舌，像在做双簧说相 声，这种作者成了小丑，成 了帮闲，有别人，没自己。 他们笔底下的人生是那么轻 飘飘的，所谓骨头没有四两 重。这个可跟真正的幽默不 同。真正的幽默含有对人生 的批评，这种油嘴滑舌的玩 笑，只是不择手段打哈哈罢 了。这两类作品都只是迎合 一般人的低级趣味来骗钱花 的。 与低级趣味对峙着的是 纯正严肃。我们可以说趣味 纯正，但是说严肃却说态度 严肃，态度比趣味要广大些 。单讲趣味似乎总有点轻飘 飘的；说趣味纯正却大不一 样。纯就是不杂；写作或阅 读都不杂有什么实际目的， 只取“无关心”的态度，就是 纯。正是正经，认真，也就 是严肃。严肃和真的幽默并 不冲突，例如《阿Q正传》 ；而这种幽默也是纯正的趣 味。色情的和玩笑的作品都 不纯正，不严肃，所以是低 级趣味。 P1－3