元史讲座(精)/大家小书

元史讲座(精)/大家小书
作者: 韩儒林|责编:司徒剑萍//李更鑫
出版社: 北京
原售价: 48.00
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ISBN: 9787200151169

作者简介

内容简介

一、十二世纪末的蒙古人 (一)蒙古的名称和祖先传说 历代汉文史籍中蒙古这一名称的译音约有二十多种。 归纳起来,大致可以分为三个系统: 蒙兀 蒙古里 忙豁勒 不同时代的译名 蒙古 萌 古 蒙骨 通古斯语族(女真人、满洲 人) 蒙古斯 萌古斯 盲骨子 读音的译名 蒙古族最早的分布地区在哪儿?据新、旧《唐书》记载 ,额尔古纳河(《旧唐书》称望建河)从俱轮泊(今呼伦湖) 往东流经蒙兀宝韦(现在内蒙古呼伦贝尔盟),唐朝时在这 一带有许多部落,其中的一支称蒙兀。所以我们知道唐代 的蒙古就在呼伦贝尔盟附近。辽、金时代记载,蒙兀始终 在这一带地区活动。这是汉文史料的记载。蒙古传说自己 的祖先是苍色的狼和白色的鹿相结合而生的儿子。这个传 说是蒙古人承袭其他民族的传说发展而来的。在古代西北 民族中,乌孙、高车、突厥等民族都崇拜狼并且以它为图 腾,蒙古人的祖先传说就是承袭了这些民族的传说。后来 蒙古民族强大起来了,又和西方的回教民族,如波斯人、 阿拉伯人(他们信仰天方教——伊斯兰教)接触。于是蒙古 人又承袭了伊斯兰教的传说。到了明朝末年,喇嘛教从西 藏传入蒙古地区,喇嘛编写蒙古历史,又把西藏佛教的传 说写到蒙古史里去了。所以在蒙古史里,关于蒙古祖先的 传说,有突厥的成分,有回教的传说,还有喇嘛教的成分 。只要对比进行分析,我们就可以知道哪些传说是本民族 的,哪些传说是附会的。 (二)十二世纪末的漠北诸部落 在成吉思汗时代,北方就有几十个名称不同的部落, 当时他们的生活情况、文化水平和经济状况都不一样。克 鲁伦河、土刺河、色楞格河、斡难河和鄂尔浑河一带,历 来是北方民族活动的地方。这一带以北是贝加尔湖。这里 是一片森林,东部有很好的草原,再往南就是戈壁地带了 。从北往南,森林地区、草原地区、戈壁地区在蒙古高原 上,分布得相当清楚。当时草原地区部落最多,森林地区 全靠狩猎、采集为生,生活艰苦,文化水平低。再往南, 人口就稀少了。 当时草原地区有哪些部落呢?从《元朝秘史》和拉施特 《史集》的《部族志》中,我们知道当时有几十个部落。 根据史料来分析,这几十个部落大致可以分为五大集团。 1.蒙古部以成吉思汗出生的孛儿只斤氏族为主体,活 动在克鲁伦河、斡难河、土刺河(今图拉河)这三条河的发 源地带,称为不尔罕山(今肯特山)的地方。 2.东边的塔塔儿等十一个部落,就是历史上经常提到 的鞑靼,活动在呼伦、贝尔两湖地区。 3.北边的蔑儿乞三部,活动在色楞格河和鄂尔浑河合 流的地区。 4.西南的克烈,活动于土剌河流域。克烈部有不少分 族。 5.西边的乃蛮,活动在阿尔泰山和鄂尔浑河地区,直 到新疆。 在这五大集团以北,是森林地区,分布着拉施特《史 集》和《秘史》中所说的林木中百姓。这五个集团的文化 水平也不一致,乃蛮有文字,受畏兀儿文化的影响。克烈 人和乃蛮人信奉景教(基督教),塔塔儿、蔑儿乞、蒙古信 仰珊蛮教。塔塔儿人受金人的影响较深。五个集团的种族 可能也不同。林木中百姓则文化较低。东部略有农业。 克烈部的首领叫王罕。罕就是王的意思。因为他助金 人打败了塔塔儿人,受金人册封为王,又以汗的名号加在 王之下,所以称为王罕。乃蛮的首领叫太阳汗。太阳其实 就是汉文大王。而大王这一称号也是金帝所封的,所以称 为太阳汗。蔑儿乞的首领叫脱脱。塔塔儿集团的首领在一 定的时期是札木合。 P13-16