世界上下五千年/青少年美绘版经典名著书库

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苏格拉底一生过着艰苦朴素的生活。无论酷暑严 寒，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭 也不讲究，只是专心致志地做学问。 苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天 上和地下各种事物的生存、发展和毁灭都是由神安排 的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是 亵渎神灵。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的 生活。他主要研究探讨的哲学问题是伦理道德以及教 育、政治方面的问题。 苏格拉底经常和人辩论。辩论中他通过问答形式 使对方改正、放弃原来的错误观点，并帮助人产生新 思想。他采取“讥讽、接生术、归纳、定义”四个步 骤，从个别现象中抽象出普遍的东西。“讥讽”，即 通过不断追问，使对方自相矛盾，承认对此问题无知 ；“接生术”，即帮助对方抛弃谬见，找到正确、普 遍的东西；“归纳”，即从个别事物中找出共性，通 过对个别的分析比较来寻找一般规律；“定义”，即 把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念 。 苏格拉底教育学生时也从不给他们现成的答案， 而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中*到他 的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子： 学生：苏格拉底，请问什么是善行? 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几 种行为是善行还是恶行? 学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗?把俘虏来的敌人 当作奴隶是恶行吗? 学生：这是善行。不过，我说的是对朋友而不是 对敌人。 苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行；但是， 如果朋友要**，你盗窃了他准备用来**的工具， 这是恶行吗? 学生：是善行。 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行；可是，在战 争中，*队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援*就 要到了，但实际上并无援*。这种欺骗是恶行吗? 学生：这是善行。 这种教学方法有其可取之处，它可以启发人的思 想，使人主动地分析、思考问题。他用辩证的方法证 明真理是具体的，具有相对性，在特定条件下可以向 自己的反面转化。这一认识论在欧洲思想**具有重 大的意义。 公元前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争中失败， “三十僭主”的统治取代了****。“三十僭主” 的头目克里提阿斯是苏格拉底的学生。据说，一次克 里提阿斯把苏格拉底叫去，命令他带领四个人去逮捕 一个富人，想霸占他的财产。苏格拉底拒不从命，拂 袖而去。他不但敢于抵制克里提阿斯的非法命令，而 且公开谴责其暴行。克里提阿斯恼怒地把他叫去，不 准他再接近青年，警告他说：“你小心点儿，不要叫 我们不得不再减少羊群中的一只羊。”苏格拉底对他 的警告根本就不予理睬，依旧我行我素。 后来，“三十僭主”的统治被推翻了，**派重 掌政权。有人控告苏格拉底与克里提阿斯关系密切， 说他反对**政治，用邪说毒害青年。苏格拉底因此 被捕入狱。按照雅典的法律，在法庭对被告判决以前 ，被告有权提出一种不同于原告所要求的刑罚，以便 法庭在二者中选其一。苏格拉底借此机会发表了慷慨 激昂的演说，他自称无罪，认为自己的言行不仅无罪 ，而且是有利于社会进步的。结果，他被判了死刑。 在监狱关押期间，他的朋友们竭力劝他逃走，并买通 了狱卒，制订了越狱计划。但他宁可死，也不肯违背 自己的信仰。公元前399年的一个傍晚，雅典监狱里 年届七旬的苏格拉底就要被处决了，只见他衣衫褴褛 ，散发赤足，而面容却镇定自若。打发走妻子、亲友 后，他与几个朋友侃侃而谈，似乎忘记了就要到来的 处决。直到狱卒端了一杯毒汁进来，他才收住话匣子 ，接过杯子，一饮而尽。之后，他躺下来，微笑地看 着前来告别的朋友，然后安详地闭上双眼。 苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热 的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何 著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作 为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为 前苏格拉底哲学。作为一个伟大的哲学家，苏格拉底 对后世的西方哲学产生了极大的影响。 P16-17