做个大丈夫

作者简介

弗雷德·斯托克 美国斯坦福大学荣誉文学士，在2000年6月出版了《做个大丈夫》后，影响了近百万的夫妻在世界范围内。又相继出版了12本畅销书籍和一张音乐专辑。 史蒂芬·亚特本 美国新生命机构的创始人，在全美范围内提供专业的心理咨询和治疗，并开办专题广播节目。 他也是一位畅销书作者，已经出版四五十本书，销售超过400万册，并获得多项写作奖。 他同时是一位全美知名的演说家。 《纽约时报》、《今日美国》、《读者文摘》等都报道过他的事迹。

内容简介

我全情投入营销事业，全心投入教会事奉，扮演 平信徒领袖的角色。不久我升任父亲，这一切都令我 欢喜非常，我的基督徒形象越来越高大了。 按世人的标准，我的表现是出色的。只有一个小 问题，就是按神的圣洁标准，我远远未能活出他对婚 姻的理想。显然我已努力迈向圣洁，但我逐渐认识到 ：神的标准高过我的想象，天父为我构思的未来远超 我所梦寐以求的。 没多久我就清楚地知道，在圣洁的路上，我很快 便裹足不前了。我仍喜欢看广告模特儿，玩味猥亵的 双关语，一双眼睛色迷迷的，且仍偶尔想入非非，幻 想跟昔日的女友鬼混。我知道，这绝不仅是“沾染” 污秽。 我正为此付出代价，而且是越来越高的代价。首 先，我不敢坦然面对神，我不能尽情敬拜他。我渴望 同其他女人在一起，也很享受在脑海中重温昔日的风 流片段。我知道自己是伪君子，觉得和神有很大隔膜 。 周围的人却不同意，他们说：“唔，努力吧！哎 呀，有谁能控制自己的眼睛和思想！神爱你！准是其 他问题吧。”可是我心里有数。 我的祷告软弱无力。有一次儿子病重要火速送人 急诊室。我有否立即祷告？没有，我只能催促别人为 我祷告。“你通知了牧师祷告没有？”我问太太，“ 你通知了阿恩没有？大德有没有为我们祷告？”因着 我的罪，我对自己的祷告没有信心。 我的信心在其他方面也有软弱。我是一个完全靠 提成才能有收入的销售人员，要是接二连三输给生意 对手，我不能再肯定这些挫败与我的罪无关，我失去 了平安。 我正为自己的罪付出代价。 我的婚姻也同样受害。因着有罪，我不能对太太 委身，我害怕她会抛弃我。她付出失去亲密关系的代 价，但还不止于此，她说她曾做噩梦，在梦中被撒但 追逐。是不是因为我的放荡，令她失去了属灵的保护 ？ 我的妻子正付出代价。 在教会，我只是一具空壳。我来到教会，急需别 人的服侍，也急需赦免。我丧失了服侍人的动力。当 然，我在神家里的祷告和在其他地方一样无力。 我的教会正付出代价。 我听过一次讲道，谈及“代代相传的罪”，就是 说罪可以由父传给子(出34:7)。坐在教堂的长椅上， 我想起祖父在经济大萧条时代离家出走，把6个孩子 遗下给祖母抚养；父亲拈花惹草、离家而去；同样的 模式被我继承，我在校园里层出不穷的风流韵事就是 明证。虽然我已得救，但我发现自己的情欲问题仍未 处理妥当。想到这个模式会传给我的孩子，我就十分 惧怕。 我的孩子可能正付出代价。 我最后把淫乱和与神的隔膜联系了起来。在生活 的每个方面，我都付出了高昂的代价。自从我剔除了 眼目可见的淫荡和色情报刊后，从外面看我是纯洁的 ；但在神看来，我仍有极大缺欠。我只是走中间路线 ，大概是站在“好色邪荡”和“全然顺服”二者中间 。 完全绝望 神为我设计了更好的计划。他已从深坑里解救了 我，我却没有继续奔向他。觉悟到所付出的代价，感 觉到与神的隔阂，我决定是时候走近他了。起初我预 料这条路会是易行的。毕竟，我曾立志不再阅读色情 报刊、断绝不正当的男女关系，这一切都离开我了。 要革除其他情欲陋习，我估计会同样容易。 然而，事情出乎我意料之外。每星期我都说我不 会再看性感广告，但每次都禁不住要看；每次到远一 点的地方出差，我都告诉自己，誓不人电影院看三级 片，但每次我都打败仗，羞羞愧愧地买票入场。每次 我盯着巨乳女郎慢跑后，我都会痛定思痛，承诺不再 犯罪，结果是不断再犯。 我只不过是把《花花公子》、《佳丽廊》换成女 性内衣广告和其他“性感”的杂志广告，这些对我来 说仍是色情刊物。那些暧昧关系呢？我只不过是把具 体的婚外情换成白日梦，在精神上行淫。罪仍在那里 ，因我从没有真正改变，并未弃绝情欲的罪，仍是情 欲的奴隶一只是换了一拨“主人”而已。 几个月不知不觉过去了，几年时间也弹指而过。 我与神的距离越来越远，付出的代价越来越大，主宰 我的仍是内心的污秽。每次的失败进一步削弱信心， 每个严重的亏损都带来更多的失望。虽然我口里常说 “不”，但我没有能力行出来。 我被一些东西紧抓着，是一些死咬着我不放、不 怀好意的东西。 像亚特本一样，我最后得着完全的自由。自此以 后，我们有机会和陷人情欲深坑的男人交谈。身陷困 境的他们渴望得自由，故事扣人心弦。你已听过我的 故事，或许你会更理解接下来的男人故事。P14-17