人类的故事

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第四十二章 **战争 在那个**信仰激烈冲突的年代，天主教追随者 和新教徒们展开了长达两个世纪的敌对纷争。 **纷争频繁是16世纪和17世纪的重要特色。 现在，仔细观察一下，我们就会发现差不多所有 人都热衷于讨论生意，比如薪水的多少、工时的长短 以及罢工等话题。究其原因，主要是这些话题和我们 的生活有着十分紧密的关系，而且它们也是当今社会 的焦点问题。 不过，生活在1600年或1650年的少年就没有这么 幸运了。他们极少能听到我们**所享*的各种知识 以及乐趣，他们听到的除了**之外，别无其他。他 们稚嫩的头脑中塞满了“宿命说”“自由意志力”“ 化体说”及其他类似的几百个生僻字词，口中谈论着 他们全然不懂的那些所谓的“真正信仰”的理念（不 管是天主教，还是新教的）。为了遵从大人们的意志 ，他们 纷纷成为了天主教、再洗礼派、加尔文派、路德 派、茨温利派等派系的信仰者。随后，他们就要被迫 学习那些所谓的象征着“真正信仰”的论著，或学习 路德编写的《奥古斯堡教理问答》，或识记加尔文编 著的《基督教规》，或默念英国出版的《公众祈祷书 》中的那些“信仰三十九条”。 对于结过数次婚的英格兰君王亨利八世的人生事 迹，他们是了如指掌的。亨利八世占有了所有本应属 于教会的财产，自称英国教会的*高统治者，并掌控 了原属于教皇的对主教和教士任免的权力。那时，只 要提及令人恐怖的**式法庭，尤其是那可怕的监狱 以及各种骇人听闻的刑具，人们都会在噩梦中重见这 些景象。而且，那些耸人听闻的事件也**多。不幸 的是，敌对的天主教的情形也差不多如此，否则双方 的敌对很快就会因为其中一方的**胜利而宣告结束 。双方的无尽争斗耗费了将近八代人的生命和精力， 持续了近两百年。由于这场冲突的详情太过繁复，且 每一本关于**变革的书都会有详细的阐述，因此这 里我只是讲述其中的重点内容。 紧随着新教声势浩大的**变革之后，天主教也 开始了如火如荼的变革。于是，那些曾经涉足于文艺 复兴以及希腊罗马古董事业的教皇们渐渐退出了历史 舞台，而同时每天都耗尽20个小时，废寝忘食地解决 手头上神圣职责的严厉教皇们却粉墨登场了。 *此影响，曾经欢乐无比的修道院也结束了充满 趣味的生活。所有的教士和修女都需要很早就爬起来 默念早课，细心钻研天主教的规定，呵护病人，慰藉 将死的人。而**法庭也瞪大双眼，**夜夜地监察 周围的一切，谨防违背教义的书籍出现。说到这儿， 我们就会想到令人同情的伽利略。他有些大意了，竟 然可笑到企图用那小小的望远镜来阐释宇宙，而且还 说出与教会理念相悖谬的行星运行规律。因此，他必