良治

作者简介

郑红兵，毕业于空军军医学员，自2000年加入步长集团以来一直担任高级营销副总裁一职。出版过的书籍包括《捧着莲石去朝圣》、《以生命的名义》、《共铸中国心2009年记忆》、《共铸中国心2010年记忆》、《月明桂香》等。自2008年以来作为“共铸中国心”执行秘书长、中华中医药学会科普分会执行秘书长，共组织策划四年度“共铸中国心”大型慈善活动，行走数十万公里，组织专家4000余人次，开展义诊12万人次，为西部老少边穷地区捐款捐药累计超过2795万元。

内容简介

一、企业需要共同的理念 1、一个社会商业组织的管理不能脱离理念、制度和人才这三个要素， 要使一个组织能够正常地发挥作用，统一的理念是必不可少的因素。 鲁定公初年，也就是公元前509年，孔子开坛设教，广招弟子。他创立 了儒家学说，不仅仅是一个纯粹的思想流派，而且是一个教育当时的人们如 何遵守社会道德、行为规范的政治流派，也是古代组织行为学的科学体系， 它告诉人们如何管理一个组织机构以及在组织中个人的行为规范，由此可见 ，儒家学说不但具有思想性，还具备了实用性和文化性，对于现代的组织行 为科学，特别是具有中国特色的组织行为学，也具有很高的参考价值。 孔子开始宣传周王朝的管理体制，打算借助周王朝的威望，推行自己的 管理思想，并且期待着通过对人才的培养，逐步在各诸侯国恢复周王朝权威 。孔子通过近一生的不懈的教育和宣传，终于创建了儒家学说，儒家学说虽 然在创立的初期曾遭遇过很大的困难，而自汉代以后却成为指导中国2000多 年的主导思想，并创造了辉煌的业绩，为古代中国的各种社会组织形式包括 政治体制的组织形式，行政管理体制组织形式，提供了完整的思想基础和文 化基础。 2、在组织内如果能够做到“上下一心，君臣同志”，合力做到一种影 响力和扩张力，对于企业内部的管理而言就是一种向心力和凝聚力。 春秋时期，随着社会生产力和经济的发展，各诸侯各自为政，无视作为 中央政府的周王朝的统治，诸侯的行为破坏了周王朝的组织管理制度和社会 道德体系，在孔子眼里可谓是天下大乱了。孔子对于诸侯争霸的混乱分裂的 现实十分忧虑，于是，孔子对周朝的制度和管理规范进行了充分的研究，他 不但继承了早期中华文化的精粹，而且，在前人的基础上有所发扬，企图通 过推广儒家的理念，改变国家分崩离析的状态。 孔子在鲁定公十年（公元前500年）被任命为大司寇，到了十四年，又 被提升，“由大司寇行摄相事”代行宰相职权，到最后遭受排挤、猜疑而离 任。这样的从政经验，使孔子深深懂得，要改变混乱的社会，仅仅依靠一个 人的力量是远远不够的，因此，孔子自己不再做官，专心教育和宣传，鼓励 自己的学生们去做官，并通过自己的学生广泛传播自己的理念。 儒家认为，无论是一个王朝还是一个组织都不能脱离理念、制度和人才 这三个要素，要使一个组织能够正常地发挥作用，统一的理念是必不可少的 因素。人是能思想的动物，因为人是理性的生物，而理性的外在的表现，就 是通过各种理念展开的，并直接体现在人的各种行为当中。国家社会是一个 较大的组织系统，这个大的组织系统是由更多较小的组织系统组成，以至于 小到家庭，甚至于个人。这些组织系统的正常运作，最后都落实到个人的行 为之上。 人的行为除了本能的要求以外，必定是来自于自身理念的指引，从宏观 上说，如果一个组织没有一个比较统一的理念，就如同一个没有头脑的人， 结果必然会导致行为上的混乱。这样，组织的构架就会遭到破坏，甚至会导 致组织结构的灭亡，最终造成整个社会的不和谐状态。 在孔子生活的年代，当周王朝在思想上政治上呈现出多元化状态，周王 朝的统治地位就已经岌岌可危了，而孔子正是站在维护周朝统治的立场上， 挺身而出，兴办教育，力图从理念上将人们统一起来。 儒家认为，在组织内如果能够做到“上下一心，君臣同志”，就能产生 巨大的能量，在组织内如果能够做到“上下一心，君臣同志”，从竞争角度 说就是一种影响力和扩张力，对于组织内部的管理则是一种向心力和凝聚力 。当然，不同的理念在组织内部的作用是不尽相同的，但是，任何人都不能 忽视理念的力量，可以说，理念是组织的基础和前提。 3、在组织内部要经常地反复地对人们进行教育，把理念落实到人的行 为上，而且要长期的坚持，这样这种理念就能固化在人们的头脑中，从而使 全体达到步调一致。 任何一个组织只能有一种主要的理念，例如，我们要建立的是统一的以 人为本、客户至上的理念。有一些管理者说：“我们不想看到同是一个经营 集团，不同的部门有不同的价值观，不想看到某个部门出现黑匣子现象。我 们希望看到，我们每一个部门、我们的每一位员工、每一位领导干部在统一 的企业文化下共同发展。”此企业对“以人为本”的理解是：通过企业事业 目标的实现来达到员工个人理想和高素质生活追求的实现。因而企业文化的 核心理念是：“把员工的个人追求融人到企业的长远发展之中”。P1-3