坐在菩提树下听雨

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于是，那山路上就出现了送葬的队伍。我和我的 族人就这样一次次走在那山路上。亡者的肉身就归于 尘土，亡者的灵魂就归于宁静。一个藏人的葬礼上， 相对于灵魂的安顿，亡者肉身的处理和安葬已经不那 么重要了。就在他死亡的那一刻，他的灵魂就已经离 开，肉身作为灵魂躯壳的使命已经完成，而灵魂本身 还会继续它无尽的轮回。通常来说，这个世界上的很 多人肯定愿意相信“死亡是一次伟大的冒险”，就像 电影里说的，但我却以为，死亡正好是一次漫长的历 险和另一次漫长历险之间的一个连接点，一个渡口。 相对于今生今世，我们对自己的过去和未来都一 无所知，前世和来生都是一个谜。如果回头是岸，前 面就是汪洋，你要过到对岸，就需要一条船、一只筏 ，要是什么都没有，你就得有一身渡江的本领才行。 否则，你会被洪流冲走，你会被冲卷到什么地方，* 是一个未知的世界了。走在那山路上时，其实，我们 正在护送一个灵魂去一个渡口。他要从那里慈航启程 ，抵达彼岸，尔后开始新的历程。 回头想想，走在这个队伍里的人就像是在接力赛 ，接力棒从这一代人传给下一代，再由下一代传给他 们的下一代，依次循环往复，似乎无穷无尽，跑在* 后面的那个人永远也望不见跑在*前面的那个人的身 影。那不仅是生命与生命的接力，还是一段人生与另 一段人生的接力。走在那山路上时，你就会想起很多 前尘今生的往事，即便很多往事与那一段山路、那一 片山野毫无干系，你也会在那一段山路上望见所有的 纷纷扰扰和起起落落。而且，*重要的是，你即使走 过很遥远的路，即使走遍了海角天涯，*终还得回到 那段山路上来。 那时，你会感觉，人生其实就像那一段山路。无 论贫富贵贱，那段山路对所有的人都是一样的。所不 同的只是，有的人只用了很短的时间就走完了那段山 路，而有的人却用了**漫长的岁月才走完那段路程 。区别只在于走路所耗费的时间，路本身既没有缩短 也没有延长。 这样前赴后继，一代代走下来，上百年、几百年 过去之后，走在山路上的人会越来越多，消失在山路 上的人也越来越多。很多后来者记不起前面已经消失 了的那些祖先的名字，很多走在前面的祖先也肯定叫 不出所有子孙后代的名字。往上数三代以上，一个人 如果还能清楚地记得他祖先的名字，要是不靠家谱之 类的记载，那已经是很难的事了。往后数也一样，你 要是一直在族人中间生活，那还好，否则，即使两三 代之内的人，你也未必都能叫得出名字的。譬如说我 ，两代之内的人，我基本上都不会记错，超过两代， 往上数，还可以，要是往下数，就是离得稍远一点的 堂侄子、堂侄女的名字都叫不全乎了。 P4－5