真境花园

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写作缘起 一天夜晚，我回忆往日，为虚度的光阴而叹息。 眼角的泪珠钻凿心灵的磐石，脑海的波涛漂浮起心中 的诗句： 生命在呼吸中逐渐减少， 我留神细瞧，剩下的只有蚕丝、牛毛。 昏昏沉沉过了五十年的人们， 请珍惜这不多的光阴。 出发的战鼓已经擂响， 切莫虚度宝贵的时光。 旅行者留恋清晨的酣睡， 肯定会受到梦幻的拖累。 早来者都想营造高大的新屋， 离去后只能让给别人居住。 人人都在如此祈求—— 最终没有人走到尽头。 千万不要和虚伪的人结交朋友， 背信者的情谊不会长久。 好人坏人终将死亡， 得救的人才能获奖。 要把食粮送进自己的坟中。 指望别人的救济必定成空。 生命是阳光下的露珠、甘霖， 转瞬间便会无影无踪。 如果空着双手前去赶集， 你就不会买到任何东西。 吞吃自己田里未成熟的庄稼， 就等于将成熟的粮食抛弃。 肚子是赖以生存的容器， 一点一滴地用它还有什么忧虑？ 倘若你紧紧地将口子封住， 心灵将远离生命的寿数。 假若肚子毫无顾忌地任意敞开， 那你就会告别今世的光彩。 相互悖逆的四种要素①， 用不了几天便会和睦相处。 不论四要素中哪一方占了优势， 可爱的灵魂便立即从躯体中离去。 完美的壮汉、小伙， 决不会迷恋于尘世的生活。 用理智的心去聆听萨迪的箴言诉说， 勇往直前方显出英雄本色。 这样想过以后，我认为最有益的该是独身隐居。 整理紊乱的思绪，不再与人往来，从此后默默无语。 管住舌头如聋似哑地坐在一边， 胜过信马由缰的万语千言。 一个朋友习惯地从门中进来了，他是我在驮轿上 的患难之交，是在土房里同坐相伴的挚友。他边开着 玩笑边铺开了友谊的毯子。我没有答理他，仍然俯首 静坐，也没有抬头。他难过地望着我说： 你现在还有能力说话， 兄弟，应该尽情地将思想表达。 明天寿限的信使一旦来临， 你便会老老实实地闭上嘴巴。 我的一个家人将实情告诉他：“他已经执意选择 了沉默，决定在今生剩余的年华里缄口不语。你还是 离开这里，走你自己的路吧！”他说：“凭着绝对的 尊敬和过去朋友的关系，只有他像平常那样和我交谈 ，我才能开口。折磨朋友是愚昧的，而履行誓言是容 易的。这是背离正道的，更是违背圣哲教诲的。正是 ：阿里①的仙剑藏在鞘里，萨迪的言辞留在口中。 智者的舌头有什么用处？ 它是打开智慧宝库的钥匙。 当大门紧闭时，谁人能知， 那里面装的是杂货还是宝石？ 沉默不语在智者面前是一种礼仪， 必要时畅所欲言更为有益。 唯有两件事对于智者最可惜： 或守口如瓶，或信口非议。” 至此，我再也没有不和他谈话的理由，便把与他 谈话当作人道与良心，因为他的确是我最好的朋友和 知己。 你要与敌人打架争斗， 必须选择隐蔽的处所和逃走的路口。 我们终于谈话了，并高高兴兴地出去散步。当时 寒冬已去，万紫千红的春天已经来临。 雅拉里历①的二月初一， 鸣啭的夜莺登上可供演讲的树枝。 红彤彤的花瓣上挂着珍珠般的露水， 犹如愠怒的美女面颊上的汗滴。 一天晚上，我和一个朋友流连在美丽的花园，那 是一个花木茂盛、幽静凉爽、十分迷人的地方，草地 上似乎铺满翡翠玉片，葡萄藤上悬挂着串串珍珠。 那是一座流水不息的天园， 那是一座莺歌燕舞的天园。 P16－19