西游记(一百回全本古插图大字版上下)

作者简介

吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。 吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。

内容简介

诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。 盖（发语词）闻天地之数，有十二万九千六百岁为一 元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午 、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该（包含）一万 八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，寅不通 光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排（接近），日午天中 而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大 数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四 百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰 混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会， 而复逐渐开明。邵康节（宋代哲学家）曰：“冬至子之半 ，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始 有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月 ，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开 于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚 实。易（指《易经》）曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物 资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正 当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水 、火、山、石、土，谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五 千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气 下降，地气上升。天地交合，群物皆生。”至此，天清地 爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽， 生禽，正谓天、地、人，三才定位。故曰，人生于寅。 感盘古开辟，三皇（古代传说中的伏羲、燧人、神农 为三皇，或者称天皇、地皇、人皇为三皇）治世，五帝（ 通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）定伦，世界之间 遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲 ，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名 曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此 山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后 而成。真个好山！有词赋为证。赋曰： 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴； 威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积上，东海之处 耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁 前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中 有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏 长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面 原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸 高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十 五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔， 按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖 自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有 灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大 。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学 爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天