前往阿姆河之乡(精)/远行译丛

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耶路撒冷景观之秀丽可媲美托莱多。整座城市坐 落在深谷之上一块由雉堞城墙包绕的岩质台地上，群 山环拥，处处可见巨大的圓顶与高塔。一直到远方的 摩押山丘（hills of Moab）为止，这一带的等高线 分布就和自然地理地图上的如出一辙，一圈圈的曲线 非常有规则地沿着山坡循序而上，在陡峭的山谷中投 下巨大的阴影。土地与岩石反射出火蛋白石般的光芒 。如此的都市设计，无论是刻意安排或无心插柳的结 果，均称得上是艺术杰作。 仔细看去，这里有许多连托莱多都无可比拟的地 方，像是陡峻弯曲、铺有鹅卵石宽面台阶的狭窄街道 ，即使只有一匹骆驼从中经过，也得像巴士驶进英国 小巷那般大费周章。从日出到日落，在熙来攘往的大 卫王街上，放眼望去仍是一片“东方”景象，尚未遭 到西服及角框眼镜的流风所影响。这边有沙漠阿拉伯 人，蓄着零乱的小胡子，穿着他那镶有金线的宽大骆 驼毛袍子四处游走；有脸上刺青的阿拉伯妇人，一身 绣花服饰，头顶着篮子；有伊斯兰教士，留着修剪整 齐的胡须，毡帽上缠着雪白的头巾；有正统犹太人， 鬈发、小圆帽及黑色罩袍；有希腊正教的教士和僧侣 ，长须、梳髻，戴着烟囱形的高帽；还有来自埃及、 阿比西尼亚和亚美尼亚的教士和僧侣们；穿棕色袍子 、戴白色遮阳帽的是拉丁神父；伯利恒妇人白色面纱 下向后斜梳的发式，据说是诺曼王国的遗风；在这习 以为常的景观中，偶尔会出现穿着西装棉衫、身背相 机的观光客。 然而耶路撒冷不只是景色出众，也不仅是诸多东 方城市的翻版。这里或许肮脏污秽，却见不到砖头、 灰泥，也没有崩塌或褪色的颓象。所有的建筑物都是 石造的，一种宛如乳酪般的白色石材，光洁亮丽，在 阳光的照耀下，反射出层次丰富的温润金光。这里没 有神秘浪漫的气息。一切都是开放而和谐。幼年时期 深植于脑海中有关历史与信仰的种种联想，在身历其 境的这一刹那，一一消解。自然流露的信仰，犹太教 徒与基督教徒的哀歌以及伊斯兰教信徒对圣岩的膜拜 ，在在皆使得此地的氛围不带有一丝神秘气息。那是 真情的表露，迷信般的崇敬仪式或许有助于维系信仰 ，但信仰本身并不需要迷信。它的慈悲是赐予百夫长 而非教士僧侣的。只见百夫长们又来了。这回他们穿 着短裤，戴着遮阳帽，交谈时操的是约克郡口音。 如此明亮耀眼的环境，让圣墓教堂显得更加寒碜 。它的晦暗更甚实际，它的建筑更显简陋，对它的崇 拜也益发低降。来此的访客总是在心中交战不已。装 作无动于衷，未免傲慢自大；故示虔诚，又有虚伪之 嫌。真是左右为难。不过我躲过了这场困难的抉择。 我在人口处碰到一位朋友，他教会我怎样适应这座圣 地。 我的朋友是个身穿黑袍的僧侣，短须长发，头戴 圆筒高帽。 “幸会，”我用希腊语说，“你是从阿索斯山来 的吧？” P20－21