永无止尽的狂热：三岛由纪夫

作者简介

杨照，作家、文学评论家。本名李明骏，1963年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学东亚史硕士，华人世界著名的人文经典领读人。曾任《明日报》总主笔，远流出版公司编辑部制作总监，台北艺术大学兼任讲师，《新新闻周刊》总编辑、总主笔、副社长；近年来致力于东西方经典著作的解读，并担任“诚品讲堂”“敏隆讲堂”长期经典课程讲师，及《看理想》古代中国经典节目主讲人。

内容简介

谈个性： 一个时代最终会有一份「同一性」，时代最强烈的集体性质，极为残酷地辗过个性。活着而拼命追求想要与众不同，你的努力越成功，等到后世要来记录这个时代，就越是不算数。形成「时代精神」的是平均数，过和不及都被拿掉了。 谈爱情困境： 温柔与残酷，狂暴与优雅，最高贵与最低贱，你会在所爱的对象身上找到所有的矛盾。一旦这个人变成了爱的对象，原先稳定的期待突然就变质了。他的正常行为突然感觉上如此冷淡，变成了最残酷的折磨。他的一笑突然如此难得，包纳、展现了全世界的温柔。他每一秒钟的想法与做法，都成为谜，无可捉摸、无可理解。最小的细节被无限放大，最平常的事物被赋予最强烈的情绪，因为爱情，那对象就从正常的人化身成为怪物。 谈语言： 人该活在观念里，还是肉体中？ 谈身体自由： 身体自由比精神自由更有价值。 谈太宰治： 他连对待死亡都缺乏紧张感，活得如此窝囊。 谈青春与衰老： 最恐怖的人生现象是对青春的浪费。 不会有聪明的青春肉体，也不会有充满感性的智慧，两者在时间上宿命地交错隔开。 人生最大地冲突在于：当我们能拥有青春肉体与感官感受之美好时，精神却尚未完全发展，只能在缺乏精神力量的空洞中浪掷了原本可以在生命中享受的深度；等到精神成熟了，那丰美易感的肉体却不再了，以至于只能用终于取得的智能来记录，甚至追怀逝去的青春。 谈自由： 什么时候人才能获得自由？唯有老去了，像是媳妇熬成婆一般，爬到了责任结构的最高处，你该尽责的对象陆续都走了，只剩下欠你的那些人，你才有自由。然而熬到那个阶段，人的身体与精神却都已经衰耗到无从享受得来如此不易的自由了。 谈死亡： 死亡才能够知道有什么比生命重要，有什么会让人愿意以继续活下去为代价去换取。 谈对抗时间： 对于那种懂得绝望的少数人，他们必须用行动去阻止时间，阻止时间带来的绝望在自己身上实现。他只能诉诸于死亡，借由自杀让时间在自己身上停止。 他身上有声音、有光亮，有可以飞翔的超越空间。 他必须行动，去阻止时间带来的衰败在自己身上实现。 ？ 1、《我与世界挣扎久：杨照日本文学名家十讲》之6，杨照谈三岛由纪夫： 日本现代文学史上留下最多公认经典作品的作家，川端康成盛赞“两三百年才出现一次的才能” “他一句一句直接锤在心头，发出灵魂被敲开的声音。” “把自己吓了一跳，原来我了解这种冲动，原来我的生命中也有这样的极端、荒唐内容。” 2、不喝「无知」这一味人生止痛剂。负面的我们，如何对抗时间，活得灿烂有光？ 3、好的作品需要好的鉴赏家：从《金阁寺》到《丰饶之海》，敏锐如三岛，他的作品与人生如何互相映照？杨照：“三岛的死亡遗书，是一种奇特的励志文学。” 读者评价：“可以当作传记看”“米其林级文学导赏者”“对于当年看后无阅历的人来说，能通过这样的解读看到完全不一样的作品”。 4、设计师艾藤操刀装帧设计，130*203窄长开本，便于单手翻阅。随书附赠手绘三岛明信片。