有一种心态叫阳光/心灵励志丛书

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抛开烦心事，找回迷失的自我 在日常生活中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪 起伏，我们不快乐。在忧虑之际，我们如能多想想：“我不是为了忧虑而 工作的”；“我不是为了忧虑而教书的”；“我不是为了忧虑而交朋友的 ”；“我不是为了忧虑而做夫妻的”；“我不是为了忧虑而生儿育女的” ，那么我们会为我们烦恼的心情辟出另一番安详之地。 假如我们能够适时地将心中的那些烦心琐事抛开，解放迷茫的内心世 界，就能找回在生活中迷失的自我。 生活中，我们每个人必然会受到来自于诸多方面烦恼的干扰，令我们 身心疲惫、痛苦不堪，然而心病还需心药医，只有我们从内心摆脱这些烦 恼的束缚，将它们全部抛开，就能让心灵得到真正的轻松。 《六祖坛经》中有则小故事： 惠能在讲经期间，偶然有一阵风吹过，旗幡随风飘动起来，这引起僧 人们的议论。一位僧人说：“这是风在动。”另一位僧人不同意这种观点 ，说：“不是风动，而是旗幡在动。”两人意见不统一，争论不休。惠能 听到议论，走上前去说：“既不是风在动，也不是旗幡在动，是诸位的心 在动。” 《坛经》中慧能禅师一语道破“风动”与“幡动”的本质皆为“心动 ”。内心空明、不被外界所扰，这是坐禅者应该达到的基本境界，也是人 们行事处世的快乐之本。 佛眼禅师曾做过一首名为《无题》的诗偈，正好诠释了慧能禅师的意 思—— 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 此偈的首两句描写大自然的景致：春花秋月，夏风冬雪，皆是人间胜 景，令人赏心悦目，心旷神怡。然而禅师将话锋一转又说，世间偏偏有人 不能欣赏当下拥有的美好，而是怨春悲秋，厌夏畏冬，或者是夏天里渴望 冬日的白雪，而在冬日里又向往夏天的丽日，永无顺心遂意的时候。这是 因为总有“闲事挂心头”，纠缠于琐碎的尘事，从而迷失了自我。只要放 下一切，欣赏四季独具的情趣和韵味，用敏锐的心去感悟体会，不让烦恼 和成见梗住心头，便随时随地可以体悟到“人间好时节”的佳境禅趣。 一个无名僧人，苦苦寻觅开悟之道却一无所得。这天他路过酒楼，鞋 带开了。就在他整理鞋带的时候，偶然听到楼上歌女吟唱道：“你既无心 我也休……”刹那之间恍然大悟。于是和尚自称“歌楼和尚”。 “你既无心我也休”，在歌女唱来不过是失意恋人无奈的安慰：你既 然对我没有感情，我也就从此不再挂念。虽然唱者无心，但是无妨听者有 意。在求道多年未果的和尚听来，“你既无心我也休”却别有滋味。在他 看来，所谓“你”意味着无可奈何的内心烦恼，看似汹涌澎湃，实际上却 是虚幻不实，根本就是“无心”。既然烦恼是虚幻，那么何必去寻技去除 烦恼的方法呢？ 只要我们正在经历生活，就免不了会有一些事情占据藏在心间挥洒不 去，让我们吃不下、睡不着，然而这些事情却并非那些重要而让我们：非 装着不可的事情，只是我们忧人自扰罢了。 有一位成功的商人，虽然赚了几百万美元，但他似乎从来不曾轺松过 。 他下班回到家里，刚刚踏人餐厅中。餐厅中的家具都是胡桃木做的， 十分华丽，但他根本没去注意它们。他在餐桌前坐下来，但心情十分炻躁 不安，于是他又站了起来，在房间里走来走去。他心不在焉地敲敲桌面， 差点被椅子绊倒。 他用手敲桌面，直到一个仆人把晚餐端上来为止。他很快地把东西一 一吞下，他的两只手就像两把铲子，不断把眼前的晚餐一一铲进口中。 吃过晚餐，他立刻起身走进起居室去。起居室装饰得富丽堂皇，他把 自己投进一张椅子中，拿起一份报纸。他匆忙地翻了几页，瞄了瞄大字标 题，然后，把报纸丢到地上，拿起一根雪茄。他一口咬掉雪茄的部，点燃 后吸了两口，便把它放到烟灰缸去。 他不知道自己该怎么办。他突然跳了起来，走到电视机前，打开电视 机。等到画面出现时，又很不耐烦地把它关掉。他大步走到客厅的衣架前 ，抓起他的帽子和外衣，走到屋外散步。他持续这样的动作已有好几百次 了。他在事业上虽然十分成功，但却一直未学会如何放松自己。为了争取 成功与地位，他已经付出了自己全部的时间去获得物质上的成就，然而， 在他拼命工作、拼命赚钱的过程中，却迷失了自己。 假如我们能够适时地将心中的那些烦心琐事抛开，解放迷茫的内心世 界，就能找回在生活中迷失的自我。P18-20