论语通译/最新语文**丛书

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子曰①：“学而时习之②，不亦说③乎？有朋④ 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠⑨，不亦君子⑥ 乎？” ①子：古代男子的通称，对老师也称子。《论语 》中“子曰”的子，都是指孔子。②时：在一定的时 候。习：实习、演习。③说：高兴、愉快。④朋：志 同道合者。⑤知：了解。愠：怨恨。⑥君子：此指有 德者。 [今译]孔子说：“学习而能按一定的时间去实践 ，不也是很愉快的吗？有朋友从远方来，不也是很快 乐的事吗？别人不了解自己，并不烦恼怨恨，这不就 是君子吗？ [提示]这一章讲了学习的快乐、朋友相聚的快乐 以及作为君子的一种品格。其实为学与做人是相通的 ，孔子在这里揭示了人生的快乐与美好。有的学者认 为，《论语》首章突出“悦”、“乐”二字，与西方 “罪感文化”、日本“耻感文化”相比较，以儒学为 骨干的中国文化的特征或精神是“乐感文化”。 有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者③， 鲜④矣；不好犯上，而好作乱者，未之有吨。君子务 本⑥，本立而道⑦生。孝弟也者，其为仁之本与卿” ①有子：孔子的学生有若。②孝：孝顺父母。弟 ：同“悌”，尊敬兄长。③好：喜好。犯：冒犯。④ 鲜：少。 ⑤未之有：即未有之，否定句中代词作宾 语，宾语前置。⑥务：专心致力。本：基础。 ⑦道 ：道德。 ⑧仁：孔子提倡的一种最高道德，其核心 内容是仁爱、爱人、人与人相亲。与：同“欤”，疑 问语气词。 [今译]孔子的学生有若说：“如果为人孝顺父母 、敬爱兄长而喜欢冒犯上级的，是很少的；不喜欢冒 犯上级却喜欢造反作乱的，从来没有过。君子致力于 事情的根本，根本建立了，道就会产生。孝顺父母、 敬爱兄长，这就是仁道的根本吧！” [提示]这一章孔子的学生有若提出孝弟是仁的根 本的主张，有助于我们更好地理解孔子的“仁政”思 想。孔子的这套思想主张，不是超越现实的抽象理论 ，而是落实到日常的家庭生活之中的行为准则。《大 学》提出的“修身、齐家、治国、平天下”，成为中 国古代教育的重要内容，充分反映了儒家家国一体的 政治思想，同时也说明儒家对家庭教育的重视。 子曰：“巧言令色①，鲜②矣仁！” ①巧言：花言巧语。令色：伪善的面貌。②鲜： 少。 [今译]孔子说：“花言巧语，满脸伪善，这种人 ‘仁德’就很少了！” [提示]这一章孔子从消极、否定的方面来说明仁 的内涵，批评了花言巧语、装模作样的丑行。在《公 冶长》篇中，孔子也说：“巧言、令色、足恭，左丘 明耻之，丘亦耻之。”可见孔子对这种伪善行为的不 满。 曾子①曰：“吾日三省吾身②：为③人谋而不忠 ④乎？与朋友交而不信碴’乎？传不习⑦乎？” ①曾子：孔子晚年的学生曾参。②曰：每日。省 ：自我检讨，反省。③为：给，替。④忠：尽心竭力 。⑤信：诚实。⑥传：传授，这里指老师传授的知识 。⑦习：温习。 [今译]曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋 事是否有不尽心的？与朋友交往是否有不诚实的？对 老师传授的知识是否没有温习？” [提示]这一章强调自我反省的重要。只有不断地 反省自己，才能不断地认识自我、超越自我、完善自 我。所以荀子在《劝学篇》里说：“君子博学而日参 省乎已，则知明而行无过矣。” 子曰：“道千乘之国①，敬②事而信，节用③而 爱人@，使民以时⑨。” ①道：治理。乘：古代用四匹马拉的兵车。千乘 之国：拥有一千辆兵车的国家。春秋时代，打仗用车 子，所以常用兵车的多寡来衡量国家的强弱。②敬： 严肃谨慎。③用：指国家的财用。④人：这里指士大 夫以上各阶层的人。⑤时：适时。使民以时，谓役使 老百姓要在农闲期间。 [今译]孔子说：“治理拥有一千辆兵车的大国， 要严肃谨慎地对待政事，恪守诚信，节约国家的财用 ，爱护官吏，在农闲的时候役使百姓。” [提示]这一章孔子阐述治理国家的基本原则。孔 子所提倡的“敬事而信，节用而爱人，使民以时”的 原则，可资借鉴。 子曰：“弟子①入②则孝，出③则悌，谨④而信 ，沅⑤爱众，而亲仁⑥。行有余力，则以学文⑦。” ①弟子：年纪幼小为人弟和为人子的人。②人： 进到父母居室。③出：指出门从师学习。④谨：谨慎 。⑤沉：同“泛”，广博普遍。 ⑥亲：亲近。仁：有 仁德之人。⑦文：指古代文献。 [今译]孔子说：“年纪幼小为人弟和为人子的人 ，在家里要孝顺父母，在外面要敬爱兄长，言行谨慎 而且守信用，博爱大众，亲近有仁德的人。做到这些 以后，还有多余的精力，就再去学习文献知识。” [提示]这一章孔子阐述了躬行与“学文”的关系 。在孔子看来，躬行为本，文则行有余力而后学之， 也就是行先知后。而孔子所强调的躬行也主要是德行 ，是道德行为规范。 子夏①曰：“贤②贤③易色④；事父母，能竭其 力；事君⑤，能致⑥其身；与朋友交，言而有信。虽 日未学，吾必谓之学矣。” ①子夏：孔子晚年的学生卜商，比孔子小四十四 岁。②贤：敬重。③贤：贤德。④易：轻视。色：容 貌，指女色。贤贤易色，此指夫妻关系而言，即对妻 子重品德，不重容貌。⑤君：国君。⑥致：委弃，献 出。 [今译]子夏说：“对妻子，注重德行，不注重容 貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能够舍生忘 死；与朋友交往，说话能诚实守信。这种人虽说没有 学习过，但我一定说他已经学习过了。” [提示]这一章是孔子晚年弟子子夏对德行与知识 关系的阐述，他认为不单纯学文献知识是学，道德实 践也是学。与上一章孔子所说是一脉相承的。 P1-4