麻将真经(把握胜局的金钥匙)

作者简介

崔桦，1930年出生在诗圣杜甫的家乡——河南省巩县。从小在饥饿线上挣扎，后来流浪到西安、成都…… 自从学会唱**歌，岁月就因此透亮起来。一直坚持半工半读，读完四川师范大学中文系，长期在宣传、新闻部门工作，担任过四川省作家协会副**、《走向世界》编辑部副主编。现为中国作家协会会员、四川省杂文学会副会长。出版过多种散文、小说集和杂文集，多次获得全国、省市**作品奖。 长期坚持现实主义创作道路，反映机关生活的作品较多。老作家马识途在崔桦的小说集《生活拒*叹息》序言中写道，崔桦的“**特色的机关文学，的确为我们开辟了一个新的创作领域”。

内容简介

一、笑话的背后 全国各地流传成都人爱打麻将的笑话很多，具有经典意义的有两个。 有一个笑话说： 一架民航客机正从北方往西南方向飞行。旅客们忽然听到 地面传来一片麻将声，纷纷起座说，到成都了…… 还有一个笑话说： 某展览馆大厅里悬挂着一幅风景如画的摄影作品，青山、绿水、白云、 *地、野花、小桥、木屋，**怡人。正在观赏的人们称赞不已： 一位北京人说：能在这里安个家就好了。 一位广州人说：真想买下这块地盘，建一个旅游度假村，肯定发财…… 一位成都人说：如果在这个地方打麻将“血战到底”，简直不摆了…… 不管这些笑话里有没有讥讽的味道，至少说明成都麻将享誉天下，成都 人会享*休闲…… 成都人爱麻将，除了麻将娱乐本身的魅力，也许还有一个重要原因，就 是***同志一生也喜爱麻将。 据报纸、杂志介绍，在***同志周围的一些老一辈革命家中，像李富 春、**、万里、罗瑞卿、***等也喜欢麻将。***同志约人打麻将往 往是这样说：“来搬砖啊！”他们把打麻将作为一种娱乐、休息的方式。据 说，从牌艺上讲，***同志往往高人一筹，常常是稳坐***，像他指挥 打仗一样，胜券在握…… 成都人很幽默，经常借用***同志的一些话，稍加变动，自然地融人 麻将的*常用语中。*流行的一句是把“发展才是硬道理”变成“和牌才是 硬道理”。打麻将的人总结赢牌经验时常说：“这是优化组合，抓大放小的 结果。”总结输牌经验时则常说：“看来要思想*解放一些，胆子*大一些 ，步子*快一些。”行牌到关键时刻常说：“管他白猫、黑猫，吃稳了就是 好猫。”“管他**、小牌，和了就是好牌。”有时两口子发生争执，一个 说打麻将过瘾，一个说“斗地主”有趣，规劝的人会说：“还是一家两制好 。” 这就是成都人的性格和幽默，***同志的影响同成都人的*常生活已 经到了水**觔的境地…… 成都市改革开放的步子是比较快的。麻将规则的改革可以说走到全国的 前面。特别是推广点*承包制，是*合情合理的改革，也可以说是麻将** **精彩的一笔。成都麻将的变革，使麻将娱乐演变得既简易明快又丰富多 彩，既合情合理又充满变数，既提高效率又悬念迭出，从而吸引*多的人参 加到麻将娱乐中来…… 这些笑话、这些变革背后，却蕴藏着一个严肃的话题。那就是对休闲这 个概念的认识和理解。在有些人眼里，仿佛一个休闲的城市就是一个慢慢悠 悠、懒懒散散、不思进取，只知道吃喝玩乐的城市。休闲城市里的人，只知 道“吃点麻辣烫，看点小录相，打点小麻将”，沉溺在无聊的茶馆里……其 实这种看法是大错而特错了。 实际上，成都市是一个锐意进取的城市，成都人的创新意识是很强的。 在历**创造过许多辉煌的“**”，在改革开放的几十年里，也创造了许 多辉煌的“**”。成都是一个充满生机的城市，同时又是一个富裕、祥和 、安定的城市，只有生活在这种环境中才会懂得休闲，才有可能享*休闲。 休闲是一种古老的哲学。“休”指吉祥；“闲”指道德。广泛一点说， “休”指休养、吉庆、欢乐；“闲”指闲适、恬淡、闲雅。休闲是一种生存 状态，一种生活方式，一种人生境界。现在休闲已经不只是“少数人的特权 ”，而是大众化的普遍行为。试想，处在一个**贫困、动荡无序状态的环 境中，人们能有休闲的心态和休闲的生活方式吗？只有在一个稳定、富裕、 **、不断创新的环境里，人们才能获得休闲、享*休闲…… 懂得休闲，是一种人生的智慧。过去我们知道的休闲，是繁忙工作之后 消除疲劳的一种手段，后来随着社会的进步、生产力的发展，才渐渐悟到工 作是手段，而休闲才是目的。而且休闲*能体现出生活*真实的品质和状态 。 有一位教师从美国归来，他告诉我说，早在1918年美国就把休闲列入高 中教育，而且是终身教育。我感到吃惊！原来我们落后那么多年…… 所以，每当听到成都人爱玩麻将的笑话，不管对方有没有讥讽、嘲笑的 意思，笔者都感到高兴、愉快、自豪…… 二、麻将的魅力在哪里 在所有的娱乐项目中，没有一项能比得上麻将那样历史悠久、雅俗共赏 、老少皆宜…… 麻将常常让人痴迷，让人沉醉，让人恋战，让人心神不定、欲罢不能。 工农商学兵，从**到百姓，从学者到文盲，从老耄到青年都有爱好者。不 仅吸引中国人，也吸引外国人…… 人们常常提出一个问题：麻将的魅力在哪里？ 许多学者论述了麻将的魅力来自娱乐性、博弈性、机遇性、竞技性。有 的学者还提出麻将的观赏性和美学意义，甚至举例说麻将的筒子，从“幺筒 ”到“九筒”，排列得**艺术，与天上星座排列的形状相呼应…… 笔者想补充的是，麻将的魅力是麻将里面有哲学。只有哲学才能解释麻 将中神秘莫测、无穷无尽的变化。 在成都一些**茶楼的大厅里，喜欢悬挂一块古色古香的木匾，上面篆 刻一段***老人的话： “我说过，中国对世界有三大贡献，**是中医，第二是曹雪芹的《红 楼梦》，第三是麻将牌。不要看轻了麻将……你要是会打麻将，就可以了解 偶然性和必然性的关系，麻将里有哲学。” 据说这是***老人视察浙江省宁波市博物馆时说的一段话。 2000年7月8*《环球文汇》转载了一篇《***与麻将》的文章，文章 中说：打麻将是***所喜爱的一项娱乐活动，工作之余，他经常和*** 及他的政治秘书师哲等人打麻将。***习惯把打麻将叫“搬砖头”。他说 ：“打麻将就好比面对这么一堆‘砖头’，这堆砖头就好比一项艰苦的工作 ，不仅要用力气一次一次、一摞一摞地把它搬完，还要开动脑筋，发挥智慧 ，施展才能。就像调兵遣将，进*敌人一样，灵活利用这一块一块的‘砖头 ’，使它们各得其所，充分发挥作用。” ***还说：“麻将里边有辩证法。有人一看到手上的‘点数’不好， 就摇头叹气，这种态度不可取。世界上一切事物都不是一成不变的，打麻将 也是这样。就是*坏的‘点数’，只要统筹调配，安排使用得当，也会以劣 代优，以弱胜强；相反，胸无全局，调配失利，再好的‘点数’拿在手里， 也会转胜为败，*好的可能变成*坏的。事在人为！” 这就是***老人教你认识麻将与哲学关系的经典论述。 这就是***老人教你在打麻将的过程中怎样制胜的经典论述。 麻将里蕴藏着几乎是永不重复的、云谲波诡的变化，主要是竞技性和机 遇性相互依赖、相互交错、相互渗透、相互转化带来的变化。这些变化使麻 将桌上时而黑云压城、急雨骤至，时而又阳光和煦、鸟语花香；有时狼烟翻 滚，有时风平浪静；看似路途坦荡，实则危机四伏；眨眼荆棘丛生，瞬间又 柳暗花明；大可变小，小可变大，赢可变输，输可转赢……如此奇妙的变化 ，如果我们深入探究一下“盐从那里咸，醋从那里酸”，可以得出这样一个 结论：麻将桌上千千万万的组合和千千万万的变化，只有唯物辩证法才能解 释清楚。 唯物辩证法中所有的规律、原理和范畴，比如客观与主观、物质与精神 、统一与对立、平衡与失衡、现象与本质、肯定与否定、特殊与一般、整体 与局部、量变与质变、相对与**、必然与偶然、主观能动作用等等，都可 以在麻将世界里找到回答和解读的方法。 曾经被列宁称为“辩证法奠基人之一”的古希腊哲学家赫拉克利特，说 过一句****、**精彩的话：“人不能两次走进同一条河流。”意思是 说，河水是不断流淌着的，世界是永恒的活水，是不断运动变化的。 麻将的魅力正像一条不断流淌的河水。即使你打一辈子麻将，也不可能 打一局**一模一样的麻将，每一局都会带来变化的新鲜感。 毫不夸张地说，健康的麻将娱乐活动，可以培养人科学的思维方法，可 以改变人的形而上学的思维方式。所以人们说，麻将是一种**的智力竞技 活动。“**”两个字的准确的含义，也许就在这里。 有位医学解剖学者，曾经在解释脑神经活动规律之后说：“打麻将，可 以说是一种大脑体*，或者说是锻炼思维能力的体*。”这从一个全新的角 度、人体生理学的角度诠释了麻将的魅力。 麻将娱乐带来的乐趣，往往很难用语言来表达。它使人经常产生一种在 现实与梦幻中游走的感觉——忽而像一个苦行僧在山间险道上艰难地行走； 忽而又像一位“飞天”飘到梦境，任你自由地翱翔…… P2-7