落花生(许地山专集经典彩绘本)/美冠纯美阅读书系

作者简介

许地山(1895—1941)，名赞堃，号地山，笔名落花生，是中国现代小说家、散文家，“五四”时期新文学运动先驱者之一。 许地山祖籍广东揭阳，出生于台湾台南，回大陆后落籍福建龙溪。1917年，他考入燕京大学文学院，1920年毕业留校任教，曾与郑振铎、瞿秋白等人联合主办《新社会旬刊》。1921年，许地山与沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人，在北平(今北京)发起成立了文学研究会，并创办《小说月报》。 1921年，许地山发表了他的第一篇短篇小说《命命鸟》，从此走上文学创作的道路。作品结集出版的有短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》，散文集《空山灵雨》，小说、剧本集《解放者》、《杂感集》，论著《印度文学》、《道教史》，以及《许地山选集》、《许地山文集》等。散文名篇《落花生》以朴实淳厚的风格成为其最具盏名的代表作。

内容简介

妥娘见他跑了，知道楼上必有事故，就赶紧上来，她看尚洁那样子， 不由得“啊，天公！”喊了一声，一面上去，要把她搀扶起来。尚洁这时 ，眼睛略略睁开，像要对她说什么，只是说不出。她指着肩膀示意，妥娘 才看见一把小刀插在她肩上。妥娘的手便即酥软，周身发抖，待要扶她， 也没有气力了。她含泪对着主妇说：“容我去请医生罢。” “史……史……”妥娘知道她是要请史夫人来，便回答说：“好，我 也去请史夫人来。”她教团哥看门，自己雇一辆车找救星去了。 医生把尚洁扶到床上，慢慢施行手术，赶到史夫人来时，所有的事情 都弄清楚啦。医生对史夫人说：“长孙夫人的伤不甚要紧，保养一两个星 期便可复原。幸而那刀从肩胛骨外面脱出来，没有伤到肺叶——那两个创 口是不要紧的。” 医生辞去以后，史夫人便坐在床沿用法子安慰她。这时，尚洁的精神 稍微恢复，就对她的知交说：“我不能多说话，只求你把底下那个受伤的 人先送到公医院去，其余的，待我好了再给你说。……唉，我的嫂子，我 现在不能离开你，你这几天得和我同在一块儿住。” 史夫人一进门就不明白底下为什么躺着一个受伤的男子。妥娘去时， 也没有对她详细地说。她看见尚洁这个样子，又不便往下问。但尚洁的颖 悟性从不会被刀所伤，她早明白史夫人猜不透这个闷葫芦，就说：“我现 在没有气力给你细说，你可以向妥娘打听去。就要速速去办，若是他回来 ，便要害了他的性命。” 史夫人照她所吩咐的去做，回来，就陪着她在房里，没有回家。那四 岁的女孩佩荷更不知道这是怎么一回事，还是啼啼笑笑，过她的平安日子 。 一个星期，两个星期，在她病中默默地过去。她也渐次复原了。她想 许久没有到园里去，就央求史夫人扶着她慢慢走出来。她们穿过那晚上谈 话的柳荫，来到园边一个小亭下，就歇在那里。她们坐的地方满开了玫瑰 ，那清静温香的景色委实可以消灭一切忧闷和病害。 “我已忘了我们这里有这么些好花，待一会，可以折几枝带回屋里。 ” “你且歇歇，我为你选择几枝罢。”史夫人说时，便起来折花。尚洁 见她脚下有一朵很大的花，就指着说：“你看，你脚下有一朵很大、很好 看的，为什么不把它摘下？” 史夫人低头一看，用手把花提起来，便叹了一口气。 “怎么啦？” 史夫人说：“这花不好。”因为那花只剩地上那一半，还有一边是被 虫伤了。她怕说出伤字，要伤尚洁的心，所以这样回答。但尚洁看的明明 是一朵好花，直叫递过来给她看。 “夺魁嫂，你说它不好么？我在此中找出道理咧！这花虽然被虫伤了 一半，还开得这么好看，可见人的命运也是如此——若不把他的生命完全 夺去，虽然不完全，也可以得着生活上一部分的美满，你以为如何呢？” 史夫人知道她联想到自己的事情上头，只回答说：“那是当然的，命 运的偃蹇和亨通，于我们的生活没有多大关系。” 谈话之间，妥娘领着史夺魁先生进来。他向尚洁和他的妻子问过好， 便坐在她们对面一张凳上。史夫人不管她丈夫要说什么，头一句就问：“ 事情怎样解决呢？” 史先生说：“我正是为这事情来给长孙夫人一个信。昨天在会堂里有 一个很激烈的纷争，因为有些人说可望的举动是长孙夫人迫他做成的，应 当剥夺她赴圣筵的权利。我和我奉真牧师在席间极力申辩，终归无效。” 他望着尚洁说：“圣筵赴与不赴也不要紧。因为我们的信仰决不能为仪式 所束缚，我们的行为，只求对得起良心就算了。” “因为我没有把那可怜的人交给警察，便责罚我么？” 史先生摇头说：“不，不，现在的问题不在那事上头。前天可望寄一 封长信到会里，说到你怎样对他不住，怎样想弃绝他去嫁给别人。他对于 你和某人、某人往来的地点、时间都说出来。且说，他不愿意再见你的面 ，若不与你离婚，他永不回家。信他所说的人很多，我们怎样申辩也挽不 过来。我们虽然知道事实不是如此，可是不能找出什么凭据来证明，我现 在正要告诉你，若是要到法庭去的话，我可以帮你的忙。这里不像我们祖 国，公庭上没有女人说话的地位。况且他的买卖起先都是你拿资本出来， 要离异时，照法律，最少总得把财产分一半给你。……像这样的男子，不 要他也罢了。” 尚洁说：“那事实现在不必分辩，我早已对嫂子说明了。会里因为信 条的缘故，说我的行为不合道理，便禁止我赴圣筵——这是他们所信的， 我有什么可说的呢！”她说到末一句，声音便低下了。她的颜色很像为同 会的人误解她和误解道理惋惜。 “唉，同一样道理，为何信仰的人会不一样？” 她听了史先生这话，便兴奋起来，说：“这何必问？你不常听见人说 ：‘水是一样，牛喝了便成乳汁，蛇喝了便成毒液’吗？我管保我所得能 化为乳汁，哪能干涉人家所得的变成毒液呢？若是到法庭去的话，倒也不 必。我本没有正式和他行过婚礼，自毋须乎在法庭上公布离婚。若说他不 愿意再见我的面，我尽可以搬出去。财产是生活的赘瘤，不要也罢，和他 争什么？……他赐给我的恩惠已是不少，留着给他……”P98-100