智慧七柱(精)

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第一章 濒临疯狂的两 面人 我的故事中有许多邪 恶或许是我们环境中与生 俱来的。几年来，我们与 其他人住在寸草不生的沙 漠中，待在无情的苍穹下 。白天，烈日蒸炙我们， 强风把我们鞭笞得头晕目 眩；夜晚，露珠沾渍我们 ，沉默的满天繁星让我们 瑟缩得无比渺小。我们是 一支自组的军队，没有阵 式，没有仪礼，致力于求 自由。这目的让人如此渴 求，使我们必须殚精竭虑 ；这期望如此崇高，令我 们昔日的野心都显得微不 足道。 随着时光流逝，我们 为理想挺身奋战的需求日 渐强烈，成为不容置疑的 当务之急，它驱策着我们 ，也驱除了我们的疑虑。 不管我们乐不乐意，这都 已成为一种信念。我们已 自甘为其奴役，听其差遣 ，谦卑地为这神圣的目的 竭尽绵薄之力。一般人类 奴隶的心理状态很可怕— —他们已没有自己的天地 ，我们已向贪得无厌的胜 利俯首称臣，不止身体， 还包括心灵。我们这么做 ，已掏空了自己的道德、 意志、责任，有如风中的 枯叶。 永无止境的战役使我 们视自己和别人的生命如 草芥。我们的颈子都系着 催命索，敌人对我们项上 人头的悬赏，正显示我们 一旦被逮到，将难逃大刑 伺候。每天，我们队上都 有人阵亡；苟活残存者知 道，自己只是上帝舞台中 的一具行尸走肉。的确， 我们的主人冷酷无情，只 要我们早已瘀肿的双脚能 继续蹒跚上路，他们就不 会改变。精疲力竭的人羡 慕那些已经累死的，因为 成功看来还遥不可及，失 败则近在咫尺又似是理所 当然，索性死得干脆，倒 也是种解脱。我们的日子 不是神经紧张就是精神萎 靡，不是气血翻腾便是灰 心丧气。这种无力感使我 们痛苦万分，使我们只为 眼前而活，不在乎是否会 得罪别人或被人得罪，因 为喜怒哀乐都是不会持久 的。突如其来的粗暴、凶 恶、狂野，对我们而言都 只如来匆匆去匆匆的疾风 ，我们丝毫不以为意；因 为防范这些傻事的道德规 范似乎更遥不可及。我们 已体验到，有太多难熬的 痛苦、深沉的悲恸以及强 烈的狂喜，皆令我们有限 的身心无力负荷。当情感 太强烈时，心灵会窒息， 记忆也会成为一片空白， 直到整个环境再度回归平 寂为止。 此种矫揉造作的激情 令精神无所适从，使其无 法如昔日般不厌其烦地掌 控躯体。躯体于是日渐迟 钝，无法感受强烈的喜怒 哀乐。因此，我们对身体 弃如敝履，置之不顾，继 续上路，一个个如行尸走 肉，孤立无援，面临平常 会本能畏缩的外力时也逆 来顺受。弟兄们都年轻力 壮，却随时可能必须捐出 温热的血肉之躯，或饱受 饥肠辘辘的折磨。物资缺 乏与危机四伏为这种身心 的煎熬火上浇油，令人心 力交瘁。我们没有可供独 处的遮阳避风之室，也没 有厚实的衣服来掩饰本性 。人与人坦诚相处。 阿拉伯人有禁欲的天 性。他们实行世界通行的 婚姻制度，几乎不可能出 轨。我们在四处征战的几 个月间于殖民地所遇到的 风尘女子，队上的弟兄都 视若无睹——尽管对健康 的男人而言，她们红扑扑 的细皮嫩肉相当秀色可餐 。我们的年轻弟兄们对这 种淫乱的交易裹足不前， 也开始不当一回事地以自 己洁净的身体互相满足对 方的欲求——一种冷冰冰 的权宜之计，相较之下， 像是毫无性生活，近乎纯 洁。后来，有人开始为这 种乏味的过程辩解，信誓 旦旦地说：朋友以火热的 肢体交缠着在沙堆中翻滚 ，可发觉隐藏在黑暗中的 一种让精神得到满足的情 欲，以激情的烈火，使我 们的心灵融而为一。有些 人一心想惩罚自己无法遏 止的欲念，以蹂躏躯体为 豪，残暴地让自己接受各 种必会招致身体疼痛或污 秽的习惯。 我奉派到这些阿拉伯 人阵营中，人生地疏，无 法以他们的思维模式思考 ，或认同他们的理念，却 奉命率领他们向前，尽全 力鼓动他们从事任何可以 使英国在战争中获利的行 动。如果我无法揣摩他们 的个性，至少可以掩藏自 己的个性，置身于他们之 间而不致引人侧目，既不 会与他们格格不入，也不 会批评他们，只是潜移默 化地发挥影响力。我既然 是他们的一分子，便不会 为他们的行为辩解或宣扬 。如今我恢复原来的身份 ，可以当个客观的旁观者 ，站在我们的立场来感受 ……不过我应该坦白承认 ，这些理念与行为在当时 都是顺其自然地发生的。 如今看来荒诞不经的行为 ，在战场上似乎是顺理成 章，或只是不足为奇的例 行公事。